第三百三十九节疑墓重重

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        我和小飞看完了屈原故乡之后，迫不及待的找了个借口提前来到了屈原墓的旁边，这真是一块上好的风水宝地，靠山面水，左青龙，右白虎，符合风水学说，能够荫及后人的不可多得的好风水呀，晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

        我们正要准备寻找王大龙老前辈留给我们的藏在屈原墓附近的东西，可是当我们看见一大堆密密麻麻的青色墓冢之后，感觉完全犯了难，不知道到底那座坟墓才是真正的屈原的墓穴。因为这里居然有几十座看起来一模一样的坟墓，除了所处的位置不同，我们完全无法判断到底哪座坟墓才是真的，哪座坟墓才是假的，不过看到屈原的墓冢，还是令我唏嘘不已，不由自主的想起了苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”不过我们看到这些层层叠叠，密密麻麻的墓冢之后，才发现百岁之年是如此的短暂，而人生的最终点就是墓地，再伟

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