第490章是个机会
第(2/3)页
上初唐时候是有过一次佛道之争,且还演化的十分激烈,似乎都已经到了互相动手的地步了。
夏鸿升虽然不相信鬼神之说,不信宗教,但是对于道教的好感却要多余佛教。
佛教令人逆来顺受。说的不好听一些,就是不思进取,安于现状,把此生的希望都化为虚无,交给一个飘渺无存的来生。
相比之下,道教虽然也脱离实际,但是却好歹叫人争取现世的存在。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。
可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的。是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。
而道教却不同,道教对人生总的来说持积极的、正面的态度的。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。
夏鸿升喜欢道教多余佛教的最大的一点,就是道教不追求来世,道教追求现世成仙神仙是这样一种存在,他们具有超人的能力。具有无尽的寿命,能享受最好的供养,能解决任何问题。
最开始神仙就是在世间的也就是说道教的追求是在世为神!在没有后来融合佛教,而把那些神仙放到天上之前。道教的精神里,追求的还是世俗享乐的最大化,解决世俗问题能力的最大化。
也就是说,道教没觉得这个世界有什么问题,相反道教觉得这个世界很美好,还有更多更美好的东西需要你进行修炼才能获得。而且是长久的获得。
虽然道教的修行过程中充满了恬淡无为、清静无欲这类的看起来很出世的要求,但其终极的目标其实就和世俗凡人没什么两样,是入世的。
而佛教不同,一开始就认为这个世界苦,告
(本章未完,请翻页)
推荐小说:
我能复制天赋、
纵横五千年、
婚情难隐:薄先生请走开、
诸天投影、
史上最强赘婿、
叶辰苏雨涵小说、
最佳女婿、
神婿韩三千、
沧元图、
我的老公是狐狸记住手机版网址:m.shenpinwu.net