陌客2

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，背靠欧洲文化与亚洲文化的分割界限。来自几个方面的传说信仰在那里汇聚起来，然后互相影响变形，最后形成了自己的一套独特体系。

        赵建成告诉阿尔伯特教授西藏地区的宗教派别林立，而且秘而不宣。即使是西藏本地的住民可能也未必了解那些神秘仪式的细节。只是有一些可怕的传言还是留了出来，它隐藏在历史之中，在扑朔迷离的各种流传背后，被人们口口相传着。

        有一个长生不老的教派一直隐藏在那里，而其他的宗教都对此有隐晦的提到过一些，比如道教的一些典籍之中就有提到这些。当然即使是在中国国内都没有多少人注意到，但总是会有有心人发现这些秘密的根源。那个古老的时代，这些关于长生，关于超越自然掌控万物的记载和智慧究竟来自哪里。很早就有人怀疑过，因为智慧必然不可能只来自于经年累月的积累，经验与智慧不能混为一谈。那么这智慧就进来自何处，过去历史上人类智慧的爆发性增长，这个起点和原因谁也无法解释。

        “现在不得不注意到进化论的局限了，而且是一个非常小的局限。它甚至可能从根本上就是一个错误的结论。而有那么多更加愚蠢的人却把这个谬误当成真理在那里膜拜。”阿尔伯特教授这样说道。虽然赵建成知道他们之间有着东西方文化的差异，但是看见阿尔伯特威尔马斯可以这样好不顾忌的批判西方文化自身的缺点，这让他感到有些诧异。

        “我记得那个时候我刚刚在做助理教授，我也遇到了一个来自你们国家的学生。我记得他叫周……周……什么……我记得他的名字里有光这个词。那个时候他还和我开玩笑说过。哦！对了！叫周·伟·光！我记起来了，就叫这个名字。”

        “周伟光？”赵建成对这个名字有点印象，但是不能确定。他没有认识叫这个名字的人，但是似乎是在哪个地方看到过类似的名字，有可能是哪本书的作者或者哪篇文章提到过他。因为在脑海里，这个名字和民俗学的内容有关联，这是赵建成的记忆。

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        “是的，是的，一个对于民俗学还有人类学有着非凡见解的人。很可惜的是，他待了并不久，他回到祖国之后，就没有任何消息了。那个时候，我记得，他好几次向图书馆申请要借阅《死灵之书》。”

        “图书馆？不是早就已经关门了吗？”

        “偶尔还有一些外借的手续，但只有非常重要的，或者是通过审核的申请才会被允许。这可是个宝库，你不能让它总是闲置着不是吗？不管怎么说，我记得那个时候，从周那里收获了非常多的知识。他给我讲述了很多，有关于中国道教方术还有各种神话。他的第一篇论文就是《神话对比学》。很新颖的一个题目，横向纵向类比所有不同地区不同文化的神话内容，从

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