第148章 老三老二老大

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走出了第一步：就是从原来的宗教中取其精华，去其糟粕。

        吐蕃是一个很神奇的国度，他们都是用宗教来进行统治，其实与卫朝的儒家治国没有本质的区别，他们的统治者都是神之子，只有拥有这样身份的人，才有君临天下的正统性，其它一切的牛鬼蛇神都是冒天下之不韪，在与天斗，与全天下拥护这种神权的正义之士在作对，他们总有一天要失败的，这完全体现了封建阶级的卑劣性。【】

        从出生在这种环境中的第一天开始，作为被踩在王权之下的普通人，从出生的那一天起，便被套上了一副沉重的枷锁。而作为高高在上的云丹王，在吐蕃没有信仰，或者说信仰过于太多的时候，他的内心其实也出现了危机。雅隆觉卧王系的赤扎西孜巴贝王和西部阿里王系的吉德尼玛衮王肯定也有过这方面的考虑，至于他们信奉那种教义并不重要，关键是这种教义能否有利于他的统治，是否能让政权就这么长久牢固的掌握在自己的手中。

        本是同根生，老二，老三看见老大发达了，他肯定会去找老大打听他致富的门道，大家都是吐蕃人，老大肯定不会将致富的办法完全从自己的口中一五一十的讲出来，毕竟这些年你不但拆过我的墙，还跑到我的院子里来偷过地瓜，我这样告诉你，我心里那口气咽不下，但当真的某一天要大祸临头的时候，大家都是一家人，我怎么可能让你眼睁睁的去送死，如果几人能结成统一战线，那抵御即将来到的风暴，大家的胜算是不是大的多？

        所以一个像吴永麟再合适不过的外人成为了几人有可能结盟的桥梁，他既不会让三人有任何的丢面，而且还很简单的解决了众人的危机。

        这是吴永麟当着端木雄的面用一个合适的比喻讲给他听的，毕竟将来这个中间人如果是一个拥有吐蕃血统的人，就更合适了，毕竟家丑不可外扬，有些面还是要有的。

        “那他们来找我们其实已经是和我们结盟了？”

        “现

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