第二百零三章瞒天过海

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神究竟是什么样子，没有人知道答案。但肯定不是像神恩界这些神明一样一副机械傀儡的样子。希瑞将自己正在制作的完全版本书籍命名为，就是因为他得出的这个结论。

        神恩界已经被神明统治太久，以至于即使这里的法师也无法认识到，神恩界根本没有什么神明。

        简单版本的，即使希瑞现在身为游学者有知识之神庇护，也不可能畅所欲言。他将中所有涉及神灵陨落的部分进行了大量删减，有关神明本质的内容也用一种非常隐晦的语言暗示方法去揭示。者如果不去认真，无法领悟到书中隐喻的神明本质，即使仔细品读，也需要一段时间才能醒悟。当然，所有者者对神明的看法都会在潜移默化中发生一些改变。

        耐瑟时期部分最难以抉择，事实上这一部分是人族历史中的关键时期。闭口不谈会让整个神恩界的历史显得模糊不清，漏洞百出。直接剪出来又肯定会让位列教会**行列。

        希瑞仔细思索许久，决定用符合教会口吻的批判式语言来描述这段历史。人类妄想依靠奥术亵渎独属于诸神的权柄，第一任魔法之神耐瑟瑞尔由于庇护罪人被众神清缴，许多神明英勇战死当场，其余神明也重伤而归。

        用这种方法可以完美逃过诸多教会审查，那些神明的狂信徒只会觉得是在夸赞众神的丰功伟绩，并且警告世人不可冒犯神明威严，否则必将灭亡。

        有智者却会明白原来人类和神明间的界限并非那么分明，历史上竟然有人类可以威胁诸神。还有神明其实并不像教会宣扬的那么无敌，他们也会陨落。

        在教廷时期，希瑞重点描绘了教会制度的发展历史，当然少不了站在教廷角度对其进行一番赞颂。这里他要告诉世人，那些所谓神明仆从的神职人员并不比大家高贵到哪里去，他们一样来自于普通人。神职人员的高贵是建立在神明权威基础上

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