战国霸天下第052章着十二纹章夏衣，集会孟门

第052章着十二纹章夏衣，集会孟门

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行腊祭祀大典是春秋战国时代举国同行的活动，卫国称王与行腊同时举行，可谓举国欢腾，国人皆参与其中，男女集齐，行腊大典之日国人皆不务农，惟欢庆。

自从卫峥决议称王，卫改王制之后，剧辛着手大办以来，为了这场行腊称王大典，卫国已经准备了长达半年多的时间，阳山大战还未爆发之际，剧辛便开始着手准备。

对于称王之事，便是剧辛也忙的不亦乐乎，卫国的臣子没有人不高兴的，卫国改换王制从此称王，绝不是仅仅一个虚名这么简单。

称王大典的地址在都城朝歌以西的太行之地，确切的来说是“孟门古地”，孟门是大禹治水时的天下黄河第一门，古籍叙述：龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，名曰洪水，大禹疏通，谓之孟门。

相传在大禹治水之前，孟门之地西南有一名曰“蛟龙壁”将黄河两岸的石山连成了一个天然的黄河大石坝，挡住了黄河的去路，由此形成了湖海，谓之“定湖”，若遇淫雨，则是洪水滔天。

大禹治水期间，便在孟门西南劈开了蛟龙石壁，河水顺流而下，疏通了黄河之上的第一个洪水出口，故而因此素有“天下黄河第一门”之称，得名“孟门”。

朝歌，盘龙宫。

此时此刻，宫中侍从正在给卫峥着章服玄冕，卫峥此刻身着夏服玄冕十二纹章，其寓意以日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻为王者冕服十二章。

盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为，而民不犯。何则？至治也。诸如此前卫峥着七章冕服，可以见得，章服冕制是一中权力等级制度的体现，章服制度始于虞夏、殷商，至周天下已经逐步完善。

冕服十二纹章，其日、月、星辰取其临照之意；山取其稳重之意；龙取其应变之意；华虫取其文丽之意；宗彝取其忠孝之意；藻取其洁净之意；火取其光明之意；粉米取其滋养之意；黼取其决断之意；黻取其明辨之意。

十二纹章制源起于华夏部族部落时代的图腾崇拜，随着儒家一派的诞生，儒家的士子们对此倒是尤为热衷，对十二纹章制的内核不断进行阐释，把服装的审美意念和象征意念与儒家的政治伦理观念及神学观念融为一体。