第044章望气士
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日或可在齐国谋,明日便也可能离去投奔到了赵国。
而“望气士”确是非常独特也尤为稀少,其地位亦且超然,望气士专为天子望龙气、天子气,或占卜家国大运。望气士通阴阳术、察凶吉、观天象、定山川、镇国运。
相传历史上的袁天罡、李淳风、刘伯温之流皆为望气士出身。
望气士的出现并非空穴来风,古人坚信“气”乃是世间万物之母,万物皆有气,古代的先民们认为世间从无到有,而气为万物本源,继而分阴阳两仪,其下又分金木水火土五行。五行盛衰消长皆有不可改变的规律,有度而不渝,便有了福祸,而这些福祸都是可以预测的,久而久之便出现了术士、方士。
如今,关于五行五德术论在燕国尤其盛行,便是身在中原的卫峥也有所耳闻,这还得拜他的师侄邹衍所赐。邹衍出山鬼谷之后便选择了佐士于燕国,如今被燕王颇为倚重,在天下也已经颇具盛名。
邹衍能够名扬天下便是他所创立的五行五德术论,至此诸子百家多出了一个阴阳家,而邹衍也被天下士人以阴阳家开宗立派之人所熟知。
阴阳家的祖师爷毕竟在战国历史留有大名,卫峥对邹衍自然不会陌生。
这时,苏代又说道:“那自号天枢子的望气士甚是了得,臣与他从无相识,竟也一眼看出我便是王臣近侍。”
卫峥一听不由得大感好奇,不过作为两世为人者,自然不会与古人那般信奉鬼神怪诞之说,不过对于星相学、占卜术却也知之不详,有道是存在即合理,在上下五千年的华夏历史,这种玄之又玄的学术久经不衰自有他的道理。
苏代接着说道:“于是臣便与这望气士入得酒肆畅聊了一番,不料他却对我说,朝歌城有天子之气!”苏代说到这里时,面色颇为红润,显得有些兴奋。
望气者说朝歌有天子气,不就是说眼前的这位君王有天子之相?而卫峥的雄才大略,将一个倒悬的附庸之国逆转为如今的天下强国,无疑是在证明那望气士说的话,作为臣子的苏代面露兴奋倒也在情理之中,卫峥若建不世之国便为天子朝臣,开国功士,怎能不振奋人心。
卫峥很平静的听
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