道教之盛篇

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都盖好后，赵佶进来走了走，边走边摇头。景致虽好，过于雕琢，都是人工气象…烦啊！这群没艺术细胞的东西，没文化太可怕…

        面对皇帝的新要求，童贯等大太监都羞愧地低下了头。不管他们有多大信心，这种任务实在是他们搞不定的。童贯很不情愿地看向了蔡京，仍只有这个人，才能满足陛下的才**求…

        装修一座宫殿群，和画一幅画是一样的。胸中之沟壑、眼界之高凛，缺一不可。这一点蔡京已用两次实际行动证明过了：一次是在杭州为赵佶作画，选古董，另一次是前面建景灵宫的时候…

        这片相当于整个大内面积的宫殿群里，植物千奇百怪，从国内四方源源不断的涌来，达到“寒松怪石，奇花异木，斗奇而争妍”程度。动物集飞禽、走兽、水族于一园，建有“龟亭、鹤庄、鹿砦、孔雀栏、鳞池”等区段。

        正是小黄杨树带给他的感觉，就是这味道！赵佶在这一方新奇天地里满意了，觉得皇帝当成这样，很成功！既没花什么钱，还彰显了独特的品味！

        截止到这一步，赵佶成功享受到了物质生活(宫殿园林)艺术生活(自然风光)，接下来的是什么呢？毕竟生活要继续、享受要创新，以赵佶的天赋，他是停不下脚步的…

        答案很简单：还是宗教、道教！

        政和3年（1113）3月，用圣旨召你你不来，不召你你倒带了500骑兵一日之间就到了我们咸州城。那既然来了，阿骨打你就和赵三、阿鹘产2人好好论论道理。但完颜阿骨打依然一副桀骜不驯的模样惹怒了审问官员，决定将这女真人抓起来。好好吃几天牢饭，挫挫他的傲气，没想到阿骨打又在一夜之间逃回老家。之后给天祚帝上了一份表章：臣听陛下的话来了，可陛下的详稳司官员要杀臣，故臣不敢留。以后陛下也不用再拿圣旨召臣了，臣不会再来了…

        闰4月6日，下诏公主改称帝姬、郡主改称宗姬、县主改称族姬。于是民间有无主之说。又言姬者，饥也。暗示着这些金枝玉叶不久就会饥寒交迫的命运…

        9月，又一个神奇道士走进了宋徽宗的生活：濮州人王老志。

        在唐朝时有过段神仙佳话，唐玄宗李隆基失去杨贵妃后非常想念。找来方士来寻找，哪怕上穷碧落下黄泉，也要找到贵妃的踪迹。这位方士很神勇，他不仅在海外仙山上找到了杨贵妃，还带回了些当年李、杨两人的私密话语，让当事人无法怀疑…很牛吧？宋朝也有，且更上层楼！

        王老志，本是个地方小官，后弃官学道。神仙得不得了。在山东老家有人找他麻烦，结果突然间脚下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鳞甲，吓得找麻烦的人掉头就跑。跑出5里后，头顶上雷霆剧震、雨雹俱下…

        王老志进京。刚巧赶上赵佶爱妃刘氏病死，赵佶悲伤之余请他进宫，询问刘贵妃在另一世界里的情况。王老志说刘贵妃是天上的紫虚元君，现已魂归道山。重修正果。但通过他，赵佶能和刘贵妃对话。皇帝将信将疑…

        另一位贵妃乔氏问：她和刘氏很好，现在刘氏还想她吗？王老志没说话。拿出了封信。这封信里写的居然是一年前乔、刘两人和赵佶在一起时说的私房话…

        13日，召王老志赴京。19日，封为洞微先生。

        接下来，赵佶也变得灵异了。他先是做了个梦，梦中扶摇九天，登上一处仙宫。里边神仙告诉他“汝以宿命，当兴吾教”该神仙做道士打扮。

        赵佶把这梦郑重告诉了身边大臣，大臣们心领神会，向下边层层通知。可效果不大好，没多少人震惊。事后想来很可能是因没旁观者，皇帝自己做了个梦，再单独向大臣们宣扬，可信度不高？另一原因也可能是规模太小了，经真宗陛下造神运动后的宋朝人免役力太高，导致无动于衷…

        怎么办呢？聪明的赵佶想了想，什么都没再说、也没再做什么，直到11月6日这一天，按惯例他要盛装出行，去圜丘祭天。当天仪卫盛大、臣子俱全。皇帝乘玉辂出南薰门、奔圜丘。刚出城，赵佶忽然遥指前方，问身边一年青人“蔡爱卿，你看玉津园东面，若有楼台重重，是何处也”

      

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