第五章 原本的世界线

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这段看起来清晰明了的故事实际上是由沐言拼接起来的，并且建立在他两个世界的共同认知上。

        故事分成表里两部分。表面上有关莫拉的过去，以及他和约翰·迪佩尔的恩怨均来自于怀恩校长的讲述。校长对这两位学生印象都很深刻，但对他们各自的归宿却不清楚。

        另外的“里”部分，则来自于扎老师。

        信仰历760-775年这段时间，正好是李奥瑞克联系洛坎亡灵法师的时间段，作为死灵法师界名气最大的扎伊克斯阁下，扎老师自然受到了最高规格的待遇，即亡者君主亲自传来蛊惑人心的耳语——也就是没完没了的叨逼叨。

        在原本的世界线里，扎老师最后成功被叨逼疯了，就变成了疯巫妖扎伊克斯。

        不过尽管如此，李奥瑞克也始终没派人去白岩矿场骚扰他，他似乎端着种莫名的架子。反而是辛迪加的人带着当时已经具备三重身份的莫拉前去拜访过一次。

        “那是信仰历773年发生的事，所以我记得很清楚。”扎老师如是形容道：“我一眼就看出那家伙不对劲，怎么说呢……他就像个瘦骨嶙峋的小偷，却穿了件华美的袍子，这件衣服明显是偷来的，它宽大，松松垮垮，毫不合身。最可笑的是衣服还被一个蹩脚的三流裁缝修剪过，为了让他穿得舒服，只将领口和袖口缩小，其他地方一动不动，整个人就像包裹在猪脬里的小丑一样滑稽。”

        扎老师说的自然不可能是正儿八经的衣服如何，无疑是在描述灵魂和肉体的契合度，这说明在此之前莫拉就已经完成了融合，只是所托非人，搞得自己人不人鬼不鬼。

        灵魂学的深度几乎可以将整个媲美整个元素系，它毕竟涉及人体最难以捉摸的一部分，更不要说灵魂本就是构成世界的三大基础物质之一。

        所以“转移”和“融合”的过程远没有它看上去那么简单，仿佛从一个容器中拿出内容物，转移到另一个容器中就好……它在操作难度上不亚于精密仪器的拆卸和对接，此外还有更加深远的影响，就连扎老师都不敢轻易涉足，可莫拉却以为很简单，随便找了个扎老师听都没听过的死灵法师替他操作……

        如此草率的行为自然酿成了苦果，约

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