第381章 一言乱敌国_初唐:砥砺前行

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第381章 一言乱敌国

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两位麻吕原本说说笑笑,一时间却是目光如刀,碰撞在了一起。

        原因无他:有间皇子是孝德倭皇之子,母亲为阿倍小足媛,正是阿部内麻吕的女儿。

        而建皇子的母亲是苏我远智娘,毫无疑问是苏我石川麻吕的女儿……

        两人打的是什么算盘,八百里外都听得到。

        除倭国的旧贵族以外,改革亲唐派也得到了消息。

        原本弹劾失利的犬上三田耜并没有放弃,而是返回了法隆寺。

        法隆寺位于奈良生驹郡斑鸠町,故而也叫斑鸠寺。

        倭国神道猖獗,圣德太子为了打压神道,大力弘扬佛教。法隆寺即为当下倭国佛教核心,也是改革亲唐派的据点。

        犬上三田耜听得卢照邻的这句“贵国若还是如此不知廉耻,以禽兽行事,大都督必定马踏飞鸟,择取仁德之主代之……”

        整个人都激动亢奋,说道:“天朝大都督果然英明神武,一眼就看出逆贼中大兄的恶行,可称禽兽。有此禽兽,居于太子之位,我日本必亡。我等应当趁天朝未动雷霆之怒,先一步拨乱反正,让尾张皇子继位。”

        尾张皇子这可是一位古老人物,他是推古女皇最小的儿子,当初为了推广佛教,推古女皇以身作则,让她最小的儿子出家。

        尾张皇子天生愚笨,并不喜欢在宫里,出家之后,反而在佛经中求得安心,一直都在法隆寺静修,不理会外间之事。

        犬上三田耜话音方落,弁正、道昭、道严、道通、道光一行僧人齐声应和。

        这些僧人都是大唐的留学僧,在他们身上看不出半点得道高僧的影子,反而充满了戾气。

        佛教其实也是攻击性十足的教派,只是经过华夏文学的熏陶,为了适应华夏的文化,西来的佛教磨平了自身的棱角,成为了华夏特有的汉传佛教。

        只是不知道为什么,和平的汉传佛教传到倭国,又成了攻击性十足的教派。

        倭国的佛教信徒,不但酒肉无忌,还能娶妻生子,甚至还握有一定的军事力量……

        弁正戾气十足的说道:“讨伐逆贼,贫僧愿为先锋!”

        犬上三田耜眯眼笑道:“不急,不急,能够不战,还是不战的好。谁也不知唐廷所谋为何,先迫使大中兄自行退位,如果不成,兴兵讨贼……”

        各方异动,中大兄皇子亲身感受到了周边逼迫的政治压力,想着唐廷只是一句话,便让他们动荡至此,恨得牙根都要咬断了。

        迫于无奈,这日,中大兄皇子将自己的亲弟弟大海人皇子叫到近前。

        “大殿!”大海人皇子恭恭敬敬的叫了一声。

        中大兄皇子神色颇为复杂的看着自己这个弟弟。

        大海人皇子就是后来的天武天皇,此人是坚定不移的改革派,态度之决绝,更在中大兄皇子之上。

        此刻兄弟两人已经生了嫌隙。

        因为中大兄皇子向旧贵族妥协,将倭国的改革踩在了脚底。

        历史上也是如此,兄弟两人近乎反目。后来大海人皇子在中大兄皇子去世后,击败了他的儿子,成功当上了日本皇帝,最终改革成功将倭国领入封建社会,并且效仿李治的天皇,倭国皇帝也至他而起,皆以天皇相称。

        当然都是后话……

        现在中大兄皇子张了张嘴,最终道:“我欲将太子之位传于伱……”

        大海人皇子一脸惊愕。

        中大兄皇子说道:“我若不退,只怕唐人不会罢休,我子幼且愚,不足以担当大任。与其受人摆布,不如由你来带领我日本,走向辉煌。”

        大海人皇子为人刚毅,登时热泪盈眶,切齿道:“皇兄,我日本有的是不畏死的勇士,何必对唐人摇尾乞怜?不如召集天下人死战,让唐人知道我们是日出之国的子民,不是倭人!”

        中大兄皇子惨笑:“若是上下一心,为兄自当敢战。现在国内情况,如何战?不说了,我已经让难波大使协国书向唐廷请罪。事情由为兄而起,便由为兄而终吧。”

        难波惠日再度抵达熊津,陈青兕这一次到没有为难他,将他叫到了殿内,看着手上的国书,甩手丢在了地上。

        还端着呢!

        没有一点完颜构的“能屈能伸!”
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