第七百七十三章先斩后奏_汉中王传

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第七百七十三章先斩后奏

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徐晃是军人出身,跟一般文臣性子自然不同。

        徐晃毫不遮掩自己对许靖之流的憎恶,当着荀彧的面便直接说了出来。

        “令君切勿见怪!徐晃虽是一介武夫,也曾读过些孔孟之学,至今尤记得先圣曾言‘乡愿,德之贼也’!在徐晃看来,这许靖便是孔圣人口中深恶痛绝的‘乡愿’!”

        《论语·阳货》篇:“子曰:‘乡原,德之贼也。’”原通愿。

        孟子曾为此解释道:“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道。”

        用今天的话来说,所谓“乡愿”,就是貌似谨厚,而实与流俗合污的伪善者。居之似忠信,行之似廉洁,实际上却是个没有底线的投机者,伪君子。

        从徐晃的口中听到“乡愿”这个词,荀彧不禁拍手惊叹道:“徐将军之言,羞煞碌碌侪辈也!”

        “令君寻我何事,还请直言!”徐晃一听到许靖上表之事,便有些不耐烦。

        荀彧见徐晃如此爱憎分明,不禁点头赞许,继而又对徐晃说道:“今日请徐将军前来,确有一事,不过此事恐怕要为难徐将军了!”

        “何事?”

        “许文休等人的上表我早已与诸尚书公文一并送逞汉王,今日已得江阳回书,独独没有回复许文休之语!”荀彧略带深意的看着徐晃说道。

        徐晃冷笑了一声道:“看来汉王对此事也不甚满意,这便是了!若有罪不惩,今后人人可以行此叛逆之事!”

        用今天的价值观来看这件事情,牵连家小自然是不合理的,但放在刘征所处的这个时代,却又再合理不过了,今人切莫用今天的价值观来评价古人,否则,万事皆非。

        “被许靖这么一闹,现在成都城中多有流言,说汉王欲宽恕反贼家小。汉王并未回复,其中当有深意,徐将军可明白?”荀彧继续对徐晃说道。

        荀彧说的神神秘秘,徐晃终究只是个军人,哪里会想到

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