0102,离开中原 上

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但是人在吃饱穿暖以后，没点事儿干就很容易闯祸。这种情况那哪儿都有，人若是能够有个业余爱好，一定会占据他所有的业余时间。只有这样他们才没时间想别的，也会促进这个社会的稳定与和谐。

        中午，李修缘跟爷孙俩一起啃着干粮。

        这下李修缘总算有点儿明白了，为什么王老爷子都八十多岁了，脸上没有几道皱纹，走起路来一点儿不比李修缘慢。

        中午头不打算下山，所以一早来的时候带着干粮。干粮是自家烙的饼，饼倒是挺香的，可惜就是嚼劲太大了。

        李修缘的牙本就不好，支持了半张饼牙就开始疼了。再看人家王老爷子，吃饼就跟喝稀饭一样简单。

        这东西吃的可真有技术含量，吃了半张饼的李修缘捂着脸，尽量减轻牙齿带来的疼感。

        下山时李修缘问王慧，这才知道不是只有他这么幸运。以前王老爷子经常带人到家里做客，白吃白住还特意教人一些茶艺。

        从小在灵山寺长大，李修缘自然懂得什么叫做传承。所以他能够理解王老爷子，为什么不惜以这种方式向人传授茶艺。

        或许是王老爷子的境界跟古人一样，从未把手艺当做是私人所有，而是把它当成了所有人的手艺。

        从古至今，最不容易传承下来的，就是治病救人的医术。古人医术高明，却会对同行倾囊相授，甚至会指点年轻后辈。从不怕长江后浪推前浪，也从不会藏着掖着闭门造车。

        如医圣张仲景，穷奇一生收集药方，终于写出了伤寒杂病论，成为后世中医之灵魂。

        如医神华佗，一心行医济世不求仕途，成为后世外科鼻祖。

        如药王孙思邈，一生痴迷于药，汇集天下药材与一书，被后世称为妖王。

        如药圣李时珍，历经二十七载，书写一百九十万字的本草纲目，被誉为东方药物学巨典，被后人称为药圣。

        王老爷子很赞同李修缘的观点，因为他一直也都是这么做的。当下有很多手艺都在消失，小吃和一些传统文化也在逐渐消失。

        古人立下了百善孝为先的规矩，可后人现在又是怎么做的呢。不是儿女不孝让

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