第228章剑圣与诗仙

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不是很适合他，饭得一口一口吃，习惯了重兵狂攻的战斗风格，一时间转折过大会适得其反。

        “大唐剑圣裴旻！”文一鸣忽然微笑着轻声念道，微微闭目冥思起来。

        文一鸣闭目静立良久，脑海中不断浮出一幕幕前生观文阅典所得的知识。

        睁眼之时，文一鸣褪去了整套衣装，换上了一套普通的灰色衣衫。

        而后文一鸣仿佛一个初学者一般跨步击剑，其后脚下采用着极其常见的基本步法，以劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等等基本剑招反复的出剑。

        四千斤的紫焱仅凭肉体力量支持，文一鸣持续不断的练习着，他没有炸起寒毛，任凭汗水湿透衣衫。

        看似轻巧的紫焱在文一鸣手中显得有些别扭，若是有剑术大家在此，定会以为文一鸣练习的是刀术。

        千里之行始于足下，文一鸣很清楚自己于剑道完全就是一窍不通，必须要从零开始。

        不过，万法相通，无论是琴棋书画，刀枪剑戟，还是世间万道，对文一鸣来说都是大同小异。到他这个地步和境界，已经达到了触类旁通，至少在目前的认识当中是如此。

        他此刻修习的剑术近乎和李小龙的截拳道有异曲同工之妙，只需要掌握坚实的基本剑招，便能自由组合，抛开一切套路和繁复的招式，而交手的心法万变不离其宗，文一鸣对自己的战斗经验很自信。

        突破形势束缚，力求自由无羁！这是功夫之王李小龙的名言。

        同样，这也是大唐剑圣裴昱的剑术核心，也是青莲居士李太白的飘逸潇洒的剑术基石。

        文一鸣目前选择最接近他战斗风格的剑术，便是裴昱的剑术，而后转移到灵动的李白剑术上，这也是为何他此时剑招生硬的原因。

        裴昱可以说是历史上唯一的一名剑圣，而李白便是他的弟子。

        大唐有三绝五圣，其中唐朝文宗封李白的诗歌，裴昱的剑舞，张旭的草书为三绝，而五圣便是草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫、剑圣裴昱。

        三绝五圣裴昱均以剑术抢有一席之地，可见其在剑术上的造诣。

        文一鸣自己便是实战军人，他很清楚裴昱凭借军功，担任十六卫中左金吾卫的一把手，可以说在剑术上既能表演，也精通实战。

        文一鸣在练习基础剑术时形如刀法，也正是因为唐代时期的剑近如刀型，而日本的武士刀便是由大唐战剑所衍生。



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