第一百七十四章达摩四神足，妙法七宝术

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倒映的一弯新月，却似在等候什么人。

        片刻之后，一条窈窕的人影出现在茫茫夜色中，在朦胧月光的映照下步履轻盈地行至桥头，却正是那位“紫竹庵”负剑行走薛红线。

        禹天来在桥上笑道：“红线小姐来得好快。却不知你方才暗中传音约贫道在此相会，究竟有何指教？”

        薛红线缓缓移步来到桥上，与禹天来对面而立，嫣然一笑道：“当着禹道长这位新晋的武道大宗师之面，红线何敢言‘指教’二字。冒昧相邀，却是有一个不情之请欲征询道长意见。”

        禹天来微觉惊讶，两人不过是初次相遇，对方竟然便来请托事情，确实有些冒昧了。再说对方身后有武林七大宗门之一的“紫竹庵”，当代庵主清音神尼位居“宇内十绝”之中的“三仙”之列，背景靠山硬到了极点，却又有什么事情不能解决而求到自己头上？心中既生出这番疑惑，他不免又猜疑对方用心是否纯正，自然而然地便生出几分警惕之意。

        薛红线此女蕙质兰心，虽然禹天来面上丝毫未曾显露异样，却仍隐隐猜到他心中所想，当即主动解释道：“此事说来话长，其中牵涉到一段数百年前的公案，禹道长若有兴趣，红线便为道长分说一二。”

        禹天来倒也当真生出几分兴趣，遂道：“贫道洗耳恭听。”

        薛红线却先问道：“道长可知昔年达摩祖师门下有四神足之说？”

        禹天来与少林渊源极深，自然不会不知这一段禅宗流传甚广的典故，当即答道：“达摩祖师座下有四位弟子道副、道迹、道育、慧可。传说祖师一日令四人各自阐述佛法心得，道副言‘如我所见，不执文字，不离文字，而为道用’；道迹言‘我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见’；道育言‘四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得’；而慧可只默然礼拜，依位而立。祖师遂以‘皮、肉、骨、髓’四字评述四人得道之

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