第三百七十一章 黄金之王

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流传于仙乡五界的禅宗与极乐神原有着十分密切的关系，据传甚至可能是源自于神原的一支极其著名的古老宗教分支。

        神原之民畏惧阿修罗，神原之主与阿修罗争斗不休，那支古老宗教同样与阿修罗打交道，非天称呼最早便是从他们口中穿出的。

        有神力而无神格、有神性而无神德，好勇斗狠的傲慢者，不是神的神……一切对阿修罗的评价最早便是来源于这支宗教。

        在古老的奥义中所记载：堕为阿修罗者多为轻慢无礼之辈，虽傲慢却无过错。

        如果愿意修善的话，非天神便能成为真天神，这个修善的过程被成为‘断恶根’，但很显然，阿修罗们对此嗤之以鼻，但不知为何，却独爱于‘非天’这个称呼。

        没错，所谓的‘断恶根’便是‘断孽’，不过这两个称为的差别在于一个是源自于古老宗教，另一个则源自于阿修罗。

        在阿修罗们的解释下，所谓的‘断孽’便是断除一切与神相关的罪恶之物，首当其冲的便是神性。

        【断孽非天者】是断除神性的恐怖招式，据传如果是在阿修罗王的手上释放，甚至能当场崩坏伪神或高阶半神的神格。

        使徒是黄金之王在地上的行走者，同样被赐予了极高的神性。

        因而在【断孽非天者】的轰击下，这份极高的神性宛如剥皮般一点一点的从黄金使徒身上剥离。

        一声闷哼从黄金使徒口中传出，在极端剧痛下，神光黯淡的祂骤然爆发出野兽般的疯狂，不管不顾，推动陨坠的星辰冲击。

        每一缕神性被剥夺，星辰光辉便黯淡一分，等完全轰击在班多黎身上时，光辉已经摇摇欲坠了。

        但即便如此，本就受损的缚日罗因此而崩开了更大的缺口，宛如泄洪般的能量反噬了吞日者，这位高傲的阿修罗王子首次现出狼狈姿态。

        脚步踉跄的向后退却，冷傲神色依旧未改，伐折罗刃向上一挑，阿修罗王神像顿时消散，一同消散的还有黄金使徒身上最后一缕神性。

        不过，濒死的使徒依旧傲慢大笑着：

        “你以为这就是胜利么？”

        “

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