第三百三十一节黑箱

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物入手，最终寻找到了“灵魂”作为控制中枢，各种奥术模型成了被“灵魂”使用的工具，就像奥术施法者自己一样。

        这种思路下，最为成熟、最为具有代表性的产品，就是塔灵。

        看起来，魔力文明比科技文明在“人工智能”领域更进一步，已经有了相当成熟的智能化产品，虽说施法者们从不认为“塔灵”、“傀儡”、“亡灵兵器”是生命，是获得了与自己同等地位的存在，但它们确确实实很“智能”。

        可以从极其复杂的条件下分辨敌我，可以完成相当复杂的实验协助工作，可以在没有施法者主导的情况下自行维护法师塔。

        这些都是地球的科技文明暂时做不到的。

        但问题在于，“灵魂”本身，是一个漆黑的“箱子”，施法者们拿来用了，找到了几个“进”、“出”的接口，但里面到底是什么，怎么回事，他们也从未了解到过。

        “灵魂”的问题，对于艾梵瑞尔的施法者们来说是个极严肃且神秘的问题，自有史料记载以来，上万年间，意图探索这一领域的施法者数量极多，但收获了了。

        刚刚离开救赎之路的戚远，在地精**师面前使用落魂术，使欧斯彭惊讶得无以复加，此后关于“魂能”的猜想，更是令欧斯彭着迷，可惜一切进展也就到此为止了。

        直到戚远孤独地寻找着回家的路，也没有关于“魂能”的，更新的成果出现。

        从这个意义上讲，艾梵瑞尔的魔力文明，也没能比地球的科技文明，在信息技术的领域里领先多少。

        戚远在漫长的独自旅行中，决定采用以“智慧图书馆”为代表的，有了更新进展的，由转变为施法者的科研工作者们提出的新思路。

        将技术底层由电磁相互作用力，变更为魔力，原因就在于魔力的超强可塑性，在此基础上搭建的计算机语言，就不必再拘泥于0和1之间，可以极大丰富底层语言的可选择性并且更为直接

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