第三百五十六节摸索

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神祗，这些问题也就一次性解决了！

        虽然神祗并非不死，但祂们的寿命显然已经不是凡物所能理解，倒足以称得上长生不老了。

        等到以神祗的身份，获得了长久的生命之后，再拐回头来，继续探索“魂能”与凡物生命的关系，那就简单多了。

        现在他如仰攻山头，下面有重力拉着，不论是人还是武器，都被拖着后腿。

        若以神祗处于融涉世界的视角再来观察，说不得就如俯视一般，你向它发起攻击，还要有个势能的加强。

        一正一反，难度相差已不可以道理计。

        这也就是戚远在一定意义上，近距离领略过神祗威能，否则换个人、换段经历，也不会明白成为神祗怎么就跟科研的难易程度，扯上了关系。

        可惜的是，阿瑞纳达这里没有联系到任何一位神祗，他们的圣职者在数十年间只减不增，无论数量还是所处层次，都已经十分虚弱。

        能够与戚远讨论神术的，主要就是那几位德鲁伊了。

        其实严格意义上来讲，戚远本人就是一名德鲁伊，他的神术来自于自然领域，与德鲁伊完全一致。

        所不同的，也就是他既没有就职，也没有训练德鲁伊职业的其它能力。

        来到了新的世界，见到了许多前所未见的植物、动物，阿瑞纳达的德鲁伊们此前始终保持着兴奋。

        “瘟疫”爆发后，处于自然深处的德鲁伊们同样躲不过微生物的侵袭，不过他们受到大自然的眷顾，自发形成的神术保护了他们的身体健康。

        最初的微生物，并没有能够引起德鲁伊们的注意。

        在他们看来，微生物与动植物并没太大区别，都是大自然的一部分。

        但是微生物并不仅仅攻击人类，植物、动物、昆虫，无一幸免，这个时候，德鲁伊们就意识到事态的严重了。

        这属于大自然的存在状态问题，就如白槲的贝奥曾经专门到高原地区，思考那里的自然环境因何多样化，随着地形、海拔高度的变化

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