第一百七十四节：龙与蛇（八）

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        可话语的力量也并不会只作用在一部分人所期望的方面上。

        “你们还年轻，快跑吧。”

        不少自认已经年老体衰而孩子还有未来的农夫父母连夜打包让自家的青少年出门逃亡。尽管龙之介早已警告了他们关于逃农的严重惩罚和失去田地失去家园流浪生活的恐怖，可在舔犊之情发作时父母并不会想得那么多。而且在他们看来怎样都比留下来送命强。

        次日清晨清点劳动力时，看着那些以和人特有的“土下座”方式整个人跪拜在地卑微至极的让自己孩子逃走的父母，前县令虽然表情冰冷到了极点，但最终还是没有下达任何惩罚。

        他本着是通人情，加上责罚会导致劳动力和战斗力进一步丧失的想法。但这种宽容给予了可乘之机，接下来的两天又有不少人逃开，而且无一例外都是尚且生命力旺盛的年青人。

        他们觉得自己还有未来。被保守家园的说法触动的多是在这片土地上劳作了一辈子的老人，而年青人多数都抱有出外闯荡的念头，并不想为了老家誓死奋战。

        事后调查时一行人发现煽动这种言论的正是雅之店长召集村民时没有出现的那些参与了湖心岛战斗的青壮年，体会过危险在第一线见识了人命丧失的他们理所当然地比其他人想得更多，所以虽然并肩作战过，这些人反而是对这种说法最不以为然的人。

        某种程度上来说，也许这些人看穿了这个作战的本质，明白整个温泉村的防线不过是争取时间用的。

        虽然以他们的战术素养和军事知识而言这几乎是不可能的，但参加过战斗并幸存下来的人对危险总是具备潜意识的敏感性。然而龙之介也并没有完全说谎，这些人逃亡出去下场几乎除了乞丐就只有流寇。在阶级严苛的和人社会农户家的小子外出闯荡几乎不可能有一个光明的未来。

        人心交织，所有人都为了不同的东西而战。

        龙之介是为了复仇，村民们为了保护自己的家园，而算得上关系能撇得比较干净的里加尔与青田家一行留下来战斗的原因则也很是简单——他们跑不掉。

        

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