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情和爱情之间取舍？能不能保证一生忠贞不背叛？这样的问题有几个人能够回答呢，面对这样的问题又有几个人不会沉默呢？

        怅惘间，我想到了秋桐，想到了浮生若梦，想到了海珠，想到了冬儿……

        或许，成熟的人往往只做该做的事情，而不去做想做的事情。人生就是这样的无可奈何，太多的东西难以跨越。若人生如初见般美好，有一颗纯洁没有一丝沾染的心，世间会不会就少些苦楚呢？

        谢非又说：“说爱情就是个东西，好象应该很简单，可为什么每个人都有不同的说法呢？那是因为爱情遇到了现实，现实的人、现实的环境、现实的基础、现实的条件、现实的关系。如此多的东西作用在爱情之上，爱情怎能不千姿百态，变化无穷呢？爱情是一种标示，表示着一个未来新开端的诞生，新的家庭单位、新的亲情、新的生命。这个新东西往往来得有些莫名其妙，所以本质上她会受到一切旧相关事物的抵触，既包括旧的人际关系，也包括人本身的习性，这些都要做出接受或反对的选择。因此，这个新东西要够健康，够合理，够招人爱，够有力量，才能争得足够多的资源，最终立足于世，直至枝繁叶茂，子孙繁衍。可以预见，初生的过程必然会很艰难，好象幼苗破土。人说幼苗的力量大到能够顶起石板，那是大自然为提高新生命存活几率提供的内在动力。爱情就是这样一种内在动力，所以她强大，她热烈，她愈挫愈奋，她的指向一直是向前，除非爱情死了，她不容回头……”

        听着谢非的话，我沉默了半晌，说：“师姐，你看过路遥的《人生》吗？”

        “嗯……看过很多遍……”谢非说。

        “你怎么评价那里面男女主人翁的爱情呢？”我说。

        谢非想了想，说：“当我们正处在20多岁青春年少意气风发感情丰富的时候，走在林荫的大学校园里，随处可见亲亲我我，你侬我侬的情侣们，单身的人儿们羡慕他们，恋爱中的人儿们效仿他们，一切只缘于纯真的我们对爱情的向往。  　　  年幼的我们一直觉得爱是伟大的，是没有界限、崇高、无可抵挡的。我们彼此指心相扣的一刹那，唇舌相融合的一瞬间，以为永恒来了。其实，我们已经为此份爱上了一个枷锁，以为直到世纪末日到来的那天才会被迫震开。当我们不再幼稚，当我们看到、体验到爱情的苦涩的时候，当我们在爱情的巷子里触壁的时候，我们就知道了，永恒，这一天永远都不会到来……”

        “人为什么会追求永恒？”我说。

        谢非说：“因为每个人都想让自己的男人或者女人只爱自己，然而，当爱情遇上现实的时候，谁还能一直沉睡在自己编织的童话里，永远不会清醒过来吗？不是因为爱的不够深刻，而是因为现实中有太多的you惑和不情愿……在我的青春年代，我曾经发下狂言，说自己会努力做那个执着、善良、无yu无求的巧珍。我能像巧珍一样愿意执着的等待着中意的小伙子——高加林：在高加林不知她的存在的时候，我愿意像巧珍一样等待着他的发现；在高加林事业受挫，被贬回村里的时候，我又能像巧珍一样敢于抓住自己的幸福，大胆示好、表白；在高加林有意回避的时候，我又能像巧珍一样忍住内心的酸楚，一直勇敢的接近他，相信他；在高加林和巧珍这种地位不符的恋爱被曝光的时候，我依旧能像巧珍一样，抵抗世人的反对，坚持信仰自己的爱情；在高加林升官发财，飞黄

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