第六十一章 广佑寺内佛与炕_组团穿越到晚明

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第六十一章 广佑寺内佛与炕

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广佑寺位于辽阳城东部,西临白塔,东与护城河相融,占地约百亩,南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、三宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍,东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院。

        广佑寺始建于汉,金时臻于鼎盛。金世宗完颜雍之母李洪愿于辽阳出家,金庭特拨金钱三十余万在广佑寺的基础上为其营建“大清安禅寺“,并建“垂庆寺“尼院供其独居,诏李氏法号“通慧圆明大师“。

        金贞元三年完颜雍任东京留守,与母亲李氏在辽阳相见,母子俩往来于官邸与寺院之间。金正隆六年五月十六日1161年通慧圆明大师圆寂,葬于垂庆寺塔园,李颜隆撰写塔铭。金正隆六年十月1161年完颜雍于清安寺动政变,逮捕政敌高存福与李颜隆。后宣告即皇帝位,改元“大定“,是为金世宗,尊谥李氏为贞懿皇后,将李氏生前居所改称“孝宁宫“。

        从广佑寺的历史可以看出,此寺对于金朝具有特殊意义,作为金人后裔的女真族除叶赫一部外,如今正与大明对敌,将此寺辟为屯兵之所,自在情理之中。

        王兴带兵来到广佑寺,先将军队约束在山门后的校场上,然后带领下属在寺内查看,熊明德自然当起了“导游。”

        王兴等人先来到天王殿。

        天王殿,又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮天王塑像,因此得名。

        天王殿最初多见于净土宗寺院,中国禅宗本不供弥勒,但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面,所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。

        广佑寺的天王殿,跟所有佛教寺院一样,所不同的是,殿里除了佛像没有被毁以外,在东西两侧各建了三排土炕!

        王兴忍着一肚子气,来到大雄宝殿。

        来自于后世的他知道,广佑寺的大雄宝殿,是世界上最大的佛殿,其中供奉的大佛,据说是世界上殿内佛身最高

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