第八章 灵台祖师

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造化，心念一动，万法相随，哪怕是我的五色神光你也能轻易演化出来。而他却只能衍生一些神通法器，不知道的人还以为是多宝仙宗的弟子呢。”

        “不一样！”德乾道人眼中流过道道流光，作为九洲专供太虚法的修士，他对太虚法的了解绝对能排的进九洲历史前十，哪怕隔着宝镜观照，也是隐约看出李浩成太虚法的根基，他伸出左手，丝丝缕缕的太虚法力生出，演化庚辛金之妙，化作一柄利刃，随即又是将一门道术加持上去，顿时原本光华灼灼的利刃顿时收敛了光辉。

        “咦？近乎于术器，有点法器的感觉，但又有所不同，倒是有点意思，不过……”孔太元坐正身体，伸出头望着那有丝丝缕缕的道韵纠缠的利刃，眼中五色光辉闪烁，随后又是无所谓道：“以无形求有形，已经落入了下乘。”

        德乾摇了摇头，反驳道：“上乘和下乘本是相对而言，哪有绝对的说法，他的选择看似缘木求鱼，实际上未尝不是他的修行方法，据我所知，他一开始并没有完全获得太虚真意，只是以水月幻象，模拟太虚，再以太虚演化万象。我怀疑他是通过太虚万象图的特性，从万千道术神通当中，追求共同的一点，以此重塑太虚真意。”

        “这怎么可能？”孔太元第一次变了颜色，作为德乾道人的好友，孔太元对太虚法的了解也算深入，很清楚这法门的变态之处，这里的变态不单单是指威力，也是指修行条件。

        为什么九洲模拟类似的功法必然有一个属性偏向，或是偏向佛门、或是偏向仙道、或是偏向魔教，无法完美共存的原因不正是因为理念的冲突、

        而太虚法之所以会成为九洲最强的模拟功法？不就是因为太虚真意中，带有道貌含义的太虚二字吗？也唯有代表道之表象的太虚真意，才能容纳佛之心光、仙之清气、魔之煞气，甚至神道秩序，人道信念统统无法逃出被其模拟、拷贝、复制。

        因此，你若是不能一次性领悟，那么原先的感悟到的残缺太虚真意只可能干扰你的判断，这类似于佛门所谓的知见障，可比起知见障，又更加难缠。

        毕竟，知见障这种东西，只要你能看破色相之惑，领悟空空之妙也就能够破去。

        可太虚真意却不行，其中涉及到的东西很多，孔太元也不是十分清楚，但他只知道一件事情，就是你能够放下太虚感悟对你的影响，也很难再次领悟太虚真意。

        至于从万千道术神通当中，追求共同的一点

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