第八十章 百家与阶层

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孩子只有三亩，就只能勉强裹腹，再到其孙，恐怕再无立锥之地，那个时候，除了饿死，也就只有造反一条路可走。

        而对于官绅贵族、甚至皇家宗室而言，也是一样，父有良田十万亩，可称家财万贯，富贵人家，传给其子，嫡长子八万，嫡次子数千，庶子唯有几百甚至几十。偏偏嫡次子和庶子都是生于富贵人家，又哪里会甘心贫贱，唯更努力的夺取别人的土地，维护自身的富贵。

        如此以来，又进一步挤压了底层农家子弟的利益，久而久之，就是物极必反，戾张自生，孕育出对应的气运之子，破坏人道秩序，国家国运。

        当然了，因为九洲是天级天地，其中大能无数，三大王朝每一位人皇的实力，也是不次于天仙境大能，因此很多时候，这些孽气刚刚孕育就会被扑灭，想要成气候，必然是孽气残留的灰烬，通过数千上万年的时间积蓄，才能有所成就。

        而针对这些余烬，就是诸子百家的工作，法、儒、墨、秀等学说，负责调和上下阶层之间的关系，同时研究多少阶层最适合气数流通，能够最大程度让中上层的气运向着下层回流，中和部分孽气，消融余烬。

        若是消除的不够干净，有余烬将将成形，那么就刺激他提前出世，随后让兵家一流前去辅佐，再在必要的时候，将其威逼出国家，送到大唐国土之外，负责开疆扩土，建立附属国家，等其天命在国家建立过程中，消散大半之后，大唐王朝再是出手，或是打压收复，或是直接处理。

        这种方法就是大唐王朝延续万年的核心要诀之一，也是大唐一直没有选择占据整个中央神州，周边还有八百附属国的原因。

        同时也是儒家等学派内部一部分人不愿大开民智的原因。

        毕竟阶层已经稳定，过早的引动大开民智，一个不好就会引发新的动乱，毕竟百家学说能够引动人道秩序，一旦百姓都得到了智慧，却发现没有上升的途径，必然会引发大范围的动乱，那么反抗的力度会上升，增压的难度也会上升，最后很容易就是引发波及九洲的灾难。
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