第一百三十三章 宣讲

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元晶，将其放入法阵，一丝真气便能激活。

        而法宝，则是需要用心神炼化，将自己的灵魂气息炼入其中，就像手环一样。

        小雨和袁长文偶尔在山间小径转转，时不时小雨会提出一些观念，什么宁愿在宝马车上哭不愿在自行车上笑，或者我赚钱是为了在自己伤心难过的时候，可以去最贵的餐厅大吃一顿，不必对着衣服上的价格斤斤计较等等等等。

        袁长文听了哈哈大笑，说：“无所谓啊，你想怎样就怎样，干嘛要解释。解释的目的无非两种，一是说服对方，二是给自己的行为找一个合理的台阶。完全没必要，自己的道自己修，如此在意他人的看法，很容易道心不稳。”

        小雨翻翻白眼，我就是想知道你们的金钱观而已。

        袁长文以为小雨即将迈出那步，碎丹立道，说：“明天有我的宣讲，来听听吧，你自己立道时，也可以参考一下。切记，不要莽撞不要着急，四十岁的修真者和八十岁的修真者，没区别，不要慌。”

        第二天，小雨来到宣讲堂，众人已然坐好。

        袁长文毕竟是大师兄，而且是化神期强者，许多人都来听他讲道。

        每人一个蒲团，盘腿而坐。

        袁长文徐徐开口：

        “众人皆谓修真无情，确实，如果仅仅是听说，什么‘太上忘情’，‘天地不仁以万物为刍狗’，很容易单方面认为，道乃无情。如若无情，岂为人？此般道，不要也罢。

        但究其根本，道并非无情，而是不被情所绑架。举例而言，皇朝在宣扬‘孝’，最简单的故事就是‘若你不孝，你的子孙必定也不孝，待你老时，你子孙如同你现在，那时你又何去何从？’

        咋一听，很有道理。但究其根本，不过是‘怕’。你怕你老了无人照顾，所以要给子孙做好榜样，孝敬父母，以备将来。或怕众人在背后说三道四，所以‘孝’。

        你因为‘怕’而孝，这还是‘孝’吗？不因‘孝’而‘孝’，何其荒谬！

        何谓修真？修到真实。何谓真实？真实便是你自己，无须他言。我孝敬，因为我想孝敬你，与其他无关。如何才能达成这点？每一个决定，无论大小，你皆可自问‘这是真实吗？这是我吗？’

        众人做决定，几乎皆受他人之言，或是社会之言，明明心有不甘明明心有所抵触，依旧如此行事。你等切记，背叛自己，才是最高的背叛。”

        一名威武汉子，举手示意，然后问：


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