第三百三十二章大荒之地与巫蛮部族

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名原先灵剑山精心培养的高徒，现在的叛宗自立之人提供些庇护，让对方在自己的势力范围内停留暂住，尸魇教是完全乐于的，毕竟只要寇真英存活一日，他就永远是自己死敌灵剑山的耻辱，不明事理的外人一看，只知连位列真奕二十四剑第四的斩妖剑寇真英都要脱离叛逃灵剑山，那么就可以预见灵剑山的衰弱，让灵剑山声望大损。

        而寇真英本人，躲到自己原本宗门的死敌尸魇教势力范围内，也是相当心安的，尤其是在灵剑山因为害怕《大泽剑经》被公之于众，所以当时对外公布通缉寇真英这名叛徒理由时，是用生性残暴，戕害同门的罪名。

        这让不必心忧尸魇教也会对拥有《大泽剑经》的自己起觊觎之心的寇真英，更是心安的躲藏在灵剑山剑修不便大规模进入的死敌尸魇教的地盘内。

        夜摩储物袋的那些玉简对寇真英在尸魇教所掌控的那部分照江国内建造的洞府，记录不详，殷宁从那三言两语的描述中，无从得知是否隐秘安全，是否灵气充裕，是否人迹罕至，适合作为冲击结丹期的理想之地。

        但殷宁自思自己如果是当初的寇真英的话，在自己寿元将近，孤注一掷的去冲击结丹期，面对自己二十多处洞府，也是一定会将位于照江国内的这一处洞府列入备选范围内。

        最后一处的洞府是在殷宁看来是最有可能留有殒落的寇真英尸身和他的陪葬品《大泽剑经》的地方，因为那处洞府所在的位置竟然是在北面的大荒之地内，那地内尽是凶悍的巫蛮部族，凶险异常，但大荒之地广袤无比，凶兽横行，险地众多，常常千里之内都是了无人迹的，只要避开那些巫蛮部族的迁徙路线，选找到一隐秘安全的地方作为冲击结丹期洞府，是非常容易的。

        所谓的巫蛮部族，不是他族，他们也是人类，是人类的一个分支，他们其中也有修炼者，但却不是像这一界的大部分人类修士那样用修真功法和炼体功法

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