第九十四章仙草堂子

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久生隙，渐渐生出许多不合美来。

        那年月山村还是吃井水，文小吒年幼体弱，提不动井里的稍桶，奶奶年迈力虚，打水也十分吃力，家里又无钱买小个的桶，有一天文小吒和奶奶锄草回来，奶奶实在太累了，见主家打上一桶水来，没往屋里提，奶奶将那桶水倒在了自家缸里，放了个空桶回去。

        主家人出来提水桶时，见水桶空了，积怨暴发，打着自家的黄狗骂闲街，骂道：老不死的，本来从山沟里把你捡回来，你连自家一桶水都偷着喝。

        明着是骂黄狗，那黄狗哪能喝下一桶水，指桑骂槐让祖孙俩搬家，正所谓，人无千日好，花无百日红。人穷莫求亲。

        祖孙两个拥着破被子在屋里哭，还不敢出声。到了半夜，奶奶偷偷走出院子，在自家地边上，找了颗槐树，上吊呜呼而去。

        奶奶天性善良，早先住在自家茅屋时，村里来了要饭的，奶奶带着文小吒闭户锁门，远远的躲了，说是咱家又没干粮给人家，人家张一次口不易，咱们脸上挂不住。就连上吊自杀，也不在主家院子里，怕人家晦气，毕竟当初蒙人家好心收留，死则死了，不给人添麻烦。

        文小吒自此流落在村巷里，谁家烙大饼，她闻着味就去，站在门口就是不走，家家可怜她，不过也就给点吃食。要说收养，因是个十二三的大丫头，同姓族中都无人肯管养，外姓即便有这个心也没这个胆，不是吃穿用度的问题，你非亲非故收养个大丫头片子，生事儿！村里闲言碎语淹死人，好说不好听。

        直到云游四海的远方叔叔文若山，回村省亲，得知情况，二话不说，收了文小吒作徒弟。

        文若山传承的是古法，旧江湖变戏法的人都得带个小孩，一般是起到抖搂包袱的作用，这种小孩一是长得要喜性，二是不能太笨。不带小孩下不来杵，旧时江湖唇点，管钱叫杵，又叫杵头子，杵头子下不来就得挨攘，攘就是饿。

        那年文小吒整十三，从此以后，跟着叔叔浪迹天涯，敲锣卖艺。她就是卖艺时抖搂包袱的小孩，经年累月吃江湖地面，天天抖搂包袱，说话也就着三不着两了。以滑稽引人发笑为己任。

        文小吒悲惨的经历其实就发生在身边，农村中有几个老人肯花几十万去看绝症，眼睁睁等死，有的熬不住，直接自杀，不想拖累儿女。

        文若山师徒早先专赶大庙会，大集市，这几年专跑大都市，撂地卖艺，晚上在广场上圆粘子，勉强糊口，这几年彩字门，不像解放前那么火爆了，家家有电视，近几年又有电脑，看着都不新鲜了。这几年撂地变戏法有一半乞讨的意思。

        然而，彩字门的没落丝毫不能阻止文若山成为一个高人。他的鬼手道，到了弄假成真的地步，到底是真的还是假的，已经没人能说得清，他不去大马戏团，也不去参加电视选秀，他有一个更加伟大的理想，那就是恢复暗三门江湖。

        此人说话不着调，但能力很强，首先恢复了仙草堂子，自任草堂先生，联系上了许多江湖上销声匿迹多年的奇门暗道，甚至连河南教门徒都有联系。其草堂生意这几年日渐起色，找他平妖邪之事的人逐渐增多，名头日盛，甚至开了店。

        林慕蝉听了文小吒一番话，泪眼滂沱，哭声震天，怎么劝也劝不住，因为同病相怜。林慕蝉从没详细和我说过她小时候的故事，文小吒一番话，将林

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