第七百一十四章头七

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        电话挂断，李响扭头看着车窗外，看着从窗外飞逝消失的树木，有些失神，喃喃道：“钱安这个家伙，居然让我去做这个……”

        钱安在电话中请求李响出手做“头七”。

        什么叫做头七？

        头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。

        一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

        亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        为何要规定“七”为忌日？谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期。

        若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

        从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

        一般是“头七”、“三七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”仪式。

        旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

        用竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神，让死者鬼魂在家里多待一会儿。

        这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

        钱安既然叫自己来做这个头七，那就说明是他的亲人去世了。不论是世俗世界还是风水界，若是有人过世，与过世之人有血缘关系的风水师是不能做头七的，必须请其他风水师来做这个头七。

        这和之前李响给钱家布置地基风水局有着相同的道理。

        回到晋城之后，李响打消了见冰蔓的念头，打了一辆出租前往和钱安约好的见面地点。

        地点是在靠近城郊的一家名为“闻香楼”的小餐馆中。

        这家小餐馆虽然远离市中心，不过在晋城可是颇有名气，基本上来这个闻香楼吃饭的都是有钱人，这从闻香楼外的各色豪车就能看得出来。

        还有一点，来闻香楼吃饭是要提前三天预定的，没有预定的话，进去就算是有位置也没得吃。

        在六号雅间中，李响见到了早就等候自己的钱安。

        落座之后，钱安吩咐服务员上茶。一个雅间只提供一壶茶水，乃是极为有名的云南金瓜贡茶。

        对于钱安请自己来这里，李响一点也不觉得意外，毕竟钱大公子的土豪身份就摆在那里。

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