第二百四十一章虚宁真人

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制成功，不仅要求画制者达到能够画制相应级别符箓的修为水平，而且对于画制者的心境也有很高的要求。在画符的过程中，必须心境平稳，倘若心绪不宁，就算符箓最终画制完成，也基本上是没有任何能力的废符。

        符箓在茅山道教中亦称“符字”、“墨箓”、“丹”等。是道教的一种法术。符箓是符和箓的合称。符指写于黄色宣纸、帛上的一种图形的符号、图形；也是道士把一些道教咒律以图画的形式表达出来，箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也写于黄色纸、帛上。

        道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神驱鬼，降妖镇魔，治病除灾。道士在画符时先要心诚、点香、敬拜、默念咒语、然后落笔、一气呵成、完成符箓画。

        人们常说茅山符箓能够治病，其实里面是有一定道理的，因为画符所用的材料是采用多种药材浸泡多年的药酒把朱砂化开，然后画于纸张上，朱砂在中医中也是一味中药！而所用的黄宣纸，也非常有讲究，所以说茅山符箓能治病也就不奇怪了！

        符箓，是天神的旨令与众神的名录，其作用役使鬼神，驱邪降魔，祈佑平安。

        上清派认为，符乃天府玉京山自然梵气，是赤气化生之气，若与天为徒，内修三光以成道，外运三光以为符。

        “符”与“箓”合称“符箓”。“符”是天神的旨令，“箓”是众神的名录，又是记录修道者的名册。凡信道者其名已注天曹，成道已归天庭。

        茅山道教这一脉，重视道教经箓受授，又称“上清符箓派”，世人大多称“茅山派”，上清派以主修传承《上清经》系列而得名，尊魏华存为祖师。

        茅山上清派在道教诸派中理论最为繁富，经戒、科仪、符箓、斋醮、炼养、金丹、医药等无所不备，对道教教理、道教修炼理论、道教的发展贡献很大。

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