第二百八十一章湘西赶尸
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现尸首已不见了。最后他回来杀了全村人,村民因被其咬而一个一个变成了僵尸。一些及时离开的村民在早上回村探望时,也都惨成僵尸。
湘西最出名的当属赶尸人,也叫赶尸匠。他们所赶的属于行尸,又称移灵。一般是在尸体尚未腐化时,于天亮之前,将其赶往义庄,或者固定的小店。
尸体一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张着符的黄纸垂在脸上。天光前投店入屋后则揭起符纸,让尸靠墙而立。
在这些披着黑色尸布的尸体之前,有一个手执铜锣的活人,他一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若有两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。据说谁家里死了人,可以吃糯米以驱除邪气,防止僵尸。
湘西的习俗是,哪儿的人死了,尸体必须带回家乡安葬于祖坟。但回家的路途险峻狭窄,行车抬担皆不便,所以赶尸匠就应运而生。
关于赶尸,还有这样一段起源。相传几千年以前,苗族的祖先阿普蚩尤带兵在黄河边与敌对阵撕杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说:“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”阿普军师说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿‘符节’在前面引路,我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起
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