第三百九十二章五毒巫蛊鬼教

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利可图，可以为人所用，不管是非、对错、正邪。”

        说到这里，林娜转头别有深意的看了李响一眼，继续道：“五毒教另一个信条是‘谁得罪了五毒教，谁会死无全尸’，与五毒教为敌的人都会莫名其妙地死掉。五毒教教徒之间可以彼此使毒下毒。所以教徒之间防范心重，而且每个人都想着如何研制出别人强的毒药、如何在下毒的时候让人毫无察觉，防不胜防。”

        李响越听越是丈二和尚摸不着头脑，这和自己有什么关系，而且林娜聊这些五毒教的事情，又有什么意图？

        “你说这些是什么意思？”李响看了一眼林娜漂亮的侧脸。

        林娜却是不答反问：“不知李帅哥知不知道巫教？”

        这个巫教李响岂能不了解，巫教分为白巫和黑巫，自己亲手灭过三个萨满黑巫，萨满黑巫也属于巫教之的一支。

        在gz黔东南地区，大抵是因为金庸小说的缘故，巫教的名头并没有五毒教响亮，但是其实力和影响，绝对不亚于五毒教，且其传承也相当的久远。相传，早于蚩尤与黄帝大战时期，巫教已经存在了。

        巫教并不等同于是邪教，其的白巫一支，有着正面而积极的意义，他们替族人祈福、占卜、治病、消灾等，对于管理和安定苗人有着很重要的作用。

        当然，有好有坏，其的黑巫一支是如此。黑巫最让人闻风丧胆的莫过于巫蛊这一支，华夏的巫蛊，泰国的降头，那可都是名声在外。

        这巫蛊一支，行事诡秘可怖，基本只会做损人利己的事情。

        巫蛊之术从秦汉时期有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。

        通俗的讲，蛊其实

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