第二十六章技艺

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颔首，放下奏疏，说道：“伯松之言，不无道理。让程少府（程畿）从上林三官中析出部分人手，在江州设立钱官，专仿东吴钱币。不知伯松是否愿前往江州专门负责此事，以此兼通荆州士族，察东吴荆州内情。”

　　“臣岂敢不愿。”诸葛乔应道。

　　刘禅沉吟少许，担心诸葛乔难以开展工作，传授技巧说道：“伯松今后铸大泉币，可将此钱贩卖于荆州大族，或江东大族手上。如一千贯大泉钱可作六、七百贯粮谷售卖于他们，让东吴大族从中赚取三、四百贯暴利，以此为梁，速通速卖，便能扎根。”

　　顿了顿，刘禅强调说道：“钱币不可过久留手，必须速卖至江东，或则钱币将日渐不值钱。”

　　通货膨胀之下，多把钱留在手上就是亏钱，要不然日后孙权也不会丧心病狂地继续疯狂铸造大泉当千、大泉二千和大泉五千。如果不是民间积怨许久，孙权肯定是不会罢黜此政。此举如同后世光头在中国肆意滥印纸币的行为一样，致使财富大量蒸发，被少部分人疯狂攫取利益。

　　在孙权的优秀治理下，吴国百姓生孩子很多是养不起的，不得已遗弃。因此吴国出现了在无战乱的情况下，在册人口还能倒退的奇葩景象。

　　“诺！”诸葛乔瞬间明白刘禅所说的意思。

　　刘禅将目光移动到案上的书籍上，问道：“这是？”

　　“启禀陛下，这是陛下去年唤人于版料上雕刻经文，以雕版印刷于纸上，所制作而成的书籍。”诸葛乔解释道。

　　刘禅拿起《尚书》翻阅了几页，书籍字词清晰，字体工整，说道：“雕版印刷可成，今后倒是可以省去士人抄录书籍之苦。”

　　雕版印刷术最早可追溯到大学家将经文刻在石头上，如蔡邕镌刻《熹平石经》让士人抄录，雕版印刷的前身捶拓技术自始而来。刘禅入驻关中见到许多石碑，这才猛然回忆起雕版印刷术。

　　如今蜀汉有三州之地，百姓压力减小，士人数量增多，初有文学风气。不似一州之地时，小猫两三只的情况。于是刘禅为传播文学，特意制造雕版以为印刷经文，弘扬大汉文风。

　　诸葛乔露出笑容，说道：“陛下是言雕版之术，将有助于我大汉弘扬士人学风，传播各家学说。陛下此举将乃造福于万世士人，大汉文学之鼎盛，或将从此起。”

　　刘禅上扬嘴角，吩咐道：“传诏，令工匠拓大汉典籍于版上，流传于武担学宫之中。”

　　雕版印刷术的出现不代表传播开来，历史上唐代早有雕版印刷术，但彻底传

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