第二百九十一章改姓
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天子雄武是最好不过的方法,再辅以利益输送。
刘禅微扬嘴角,将重弓扔给亲卫,说道:“鹿肉美味,独乐乐不如众乐乐。今日午间朕与诸卿共分此鹿!”
“谢陛下!”众人应道。
……
帷帐下,大汉君臣席地而坐,刘禅居中,西平太守马谡、金城太守张就,秦州刺史马良等人列席而坐。
刘禅念及马氏兄弟许久未见,特意把马良带上,以会兄弟之情,让长史游楚负责陇右秦州政事。
马谡很是乖巧,将烤好的鹿肉,先递给刘禅,在给过马良、张就二人。
刘禅接过烤好的鹿脯,闻着烤肉味,顿感腹中饥饿,问道:“今汉魏大战,凉陇羌胡是否安分,可有异动者?”
马良握着割肉刀,沉吟说道:“异动倒无,只是陇右賨人有欲举家归益州者。昔日曹操以张鲁蛊惑賨人,迁民于陇右略阳、关中槐里,或迁于河北邺城。”
“但迁居之后,曹操却担忧五斗米教于民间蛊惑百姓作乱,勒令五斗米教不许于民间传教。并将道人迁至河北,并遣人监之。賨人多有不服水土者,今大汉光复陇右,其欲迁回益州安居乐业。”
刘禅咬着鹿肉,思索五斗米教之事。刘禅不得不承认五斗米教的信仰力,张鲁当初能蛊惑十几万汉夷百姓随自己迁移,实属了得,而且自张鲁前往河北后,益州并无统一的宗教,但五斗米教的影响还很深。
让刘禅没想到的是五斗米教迁移后,曹魏还如此防备。不过也不能怪曹氏心生忌惮,毕竟黄巾之乱案例就在眼前。
话虽如此,不过刘禅认为曹魏禁止民间传播道教此举并非良策,后世中国的改造宗教做法甚是不错,虽无法尽除弊端,但带来的好处很是明显。
想着想着,刘禅又想念几年前陪夏侯徽前往祭拜三清时的想法,那就是民族融合。用道教进行民族融合,融合凉陇汉与蛮夷。毕竟相比于儒家的潜移默化,宗教的力量或许会更快些。
或许日后可以推广一试,毕竟如今佛教未盛,还不如改造、推广道教,加上大汉意志纲领。
刘禅咀嚼着鹿肉,问道:“季常以为如何?”
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