第一百九十九章道与羌

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（注②），方可乘火上升于天，得以永生。”
　　“故张教祖去除焚尸（注②），而留灵魂永生之法。”董允恍然大悟地说道。
　　《周礼》曰：“众生必死，死必归土。”古代儒家推崇土葬。
　　“正是！”
　　刘禅看着眼前平平无奇的中年道士，颇有玩味地笑了笑，说道：“我听闻贵教于大汉国中，诸祭酒各自为政，犹如一盘散沙，不知真人可有此事？”
　　闻言，青龙真人勉强一笑，说道：“陛下圣明，自张教首随曹操北入中原之后，我巴蜀各地祭酒人人为教，各作一法，不按旧道法，混乱之极，以致各地妖道横行，蛊惑百姓。”
　　刘禅微微颔首，心中颇有所得，有些想法。但念于此时，时机尚未成熟，也不愿过多谈及。
　　刘禅端起茶盏轻抿一口，说道：“真人博学，朕今日颇有所得，多谢真人讲授道学渊源。”
　　青龙真人似乎有些微微失望，但很快隐去，行礼恭敬说道：“不敢，在下浅薄之见而已。”
　　“陛下，夫人已回到车上，等待陛下。”李轨走近，低声禀告道。
　　刘禅点了点头，起身辞别说道：“有劳真人作陪，今夫人已拜过三清，朕便不久留了。”
　　青龙真人欲言又止，最后缓缓说道：“陛下慢行，若有道学不解之处，可唤在下为陛下解之。”
　　刘禅轻笑一声，说道：“放心，真人还需多多钻研羌人之习，朕对此内容甚是喜爱。”
　　“诺！”青龙真人面露喜色，恭敬应道。
　　刘禅挥挥袖子，大步下山，满脸笑意。
　　故作姿态的青龙真人，着实有趣，学识也是不错，或许勉强可用。
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　　①《关中陵墓志》载：“汉建兴五年（公元227年），诸葛亮武侯军至沔阳，亲谒墓所致祭，并命其弟马岱挂孝。”
　　②西周到清末，土葬一直是都是汉族丧葬形式的主要形式。唐前火葬只在羌氐蛮夷之地盛行，而只有等到佛教流传于中原时，汉人这才慢慢接受火葬。三国时火葬不合礼法，除了面对仇人，以及战场上焚尸外。
　　③《太平御览·四夷部》“庄子曰：羌人死，燔而扬其灰。”
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