第六十二章端门复试

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知晓其大概是巴蜀人士。
　　荆州士人多考文吏科，巴蜀士人多考儒学科。
　　这并非巧合，乃是刘禅与诸葛亮设计之初便想到的。
　　巴蜀之地多崇尚今文经学，如秦宓、杜琼、周群等老一批的巴蜀士人多习今文经学，当然少部分年轻学子不喜今文，特意远道而出蜀，向荆州、关中学习古文经文。
　　嗯！刘禅自己的好友谯周便是三国古文、今文经学集大成者。
　　而外来的老刘及荆州士人很多都是学古文经学，如二爷关羽所治学的春秋，便是古文经学；丞相诸葛亮也是古文经学学者，包括老刘与刘禅自己也都是古文经学爱好者。
　　巴蜀士人不太喜欢荆州外来人也能够理解，统治阶级治理、治学理念与大部分巴蜀士人产生不匹配，两者之间无异于产生割裂。
　　老刘去世后，刘禅登基以来，不断地缓和这种紧张的关系。
　　第一、刘禅设立武担学宫，拉拢今文经学学者入驻，也同时给予巴蜀士子接触古文经学学者的机会。
　　第二、推出阳嘉新制，扩大举孝廉人数，让蜀地士子参加考试。
　　毕竟考试无异于是最好逼迫士子接受不同思想的方法，让其认同与了解统治阶级的思想观念。
　　但是为保证政策更好地实施，选试两科中。刘禅特意给巴蜀士子留条路，儒学科以今文经学为主，古文为辅，又夹着点齐法家思想，让其成为巴蜀士子首选科目。
　　而文吏科毫无疑问地设计成为荆州士人或少部分巴蜀士人首选科目。
　　刘禅站了一会，见巴蜀士子所言空洞，心中暗自摇头。便继续往前走，一路希望发掘有才之人，而看至一士子卷子时，刘禅突然止住脚步，认真查看其内容。
　　阎宇正准备提笔答题之时，方才发觉案旁有一人看着自己的卷子，抬头相看，瞬间愣住，大汉天子！
　　阎宇一惊，脑海一片空白，不知是否需要行礼，瞬间呆滞住了。
　　刘禅见状，上手移动试卷，查看其姓名。
　　见其乃是阎宇，刘禅愕然半响，随后轻轻一笑，背手离去。
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