第四章 门爪鬼

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堪舆术，即相地术，俗称“风水术”，是占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术——

        我也会点皮毛，以前是老爷爷”哄骗“”我学一些稀里古怪的东西，稀里糊涂地学了不老少，可从来没用过，在我心里压根就不信这一套。

        按现在门派划分，老爷爷属于玄空飞星派，但各流派之间经常相互窜派，为了门派展的源远流长，纷纷取长补短，往往形成你中有我我中有你的格局，甚至一些门派还引进《道藏》学术，其中茅山术的引进，使堪舆的各门派变得丰富多彩，甚至大多被世人看成“奇人异士”，就像老爷爷一样，既能看阴阳，也能斩妖除魔，道士不像道士，驱魔人不是驱魔人，整个一个四不像。

        随着岁月的沉淀，在束缚中展，在展中束缚，很多保守门派形成世代单传，一些重要口诀不再记载于书籍，而是采用口口相传。今天的流派大多名存实亡，即使有传人在世也是凤毛麟角，就像我赖天宁，要不是背着一个“拘魂青乌”，到死我都不知道还是悬空飞星派的传人，玩大了——说我们是赖布衣的传人。

        村东有一条河，依山而流，叫“富水河”，水流湍急，但流经一处拐弯处却非常安静，山头长着两棵孤零零的姊妹树，当地人便叫“二树山”，附近山峰起伏跌宕、绿树葱葱，称得上一处“龙脉”，学以致用吧，我给老爷爷选择了这处绝佳风水，因为深得“藏风聚气，得水为上”的宗旨。

        办完丧事，我不肯离开老爷爷的老屋，我觉得唯有这样，才能感受到他的存在，来老爷爷家串门的人少之又少，我躲在这里正好“参悟”古书，以前不信，那是荒废学业，今天笃信，这叫亡羊补牢，这一段时间生的事不由得我不信，拘魂老太、拘魂鬼，老爷爷无边的法力……

        睡在老爷爷生前的炕头，没事的时候就消化那些书籍和口诀，这些东西不像练武功，一招一式都要练个三年五载，重在“领悟”，大概就是“听君一席话胜读十年书”的意思。有图解作参考，我对着葫芦画瓢趣味无穷，所以我并没有感觉出丝毫的枯燥和乏味。

        一晃一个月过去了。下午，门外却来了一位不之客，说是邻村的老乡姓刘，以前在附近几个村联合组建的乡塾里当过数学老师，抬头不见低头见的，对老爷爷的那些奇闻轶事多少了解一些，这次主要请老爷子“出山”替自己消灾避祸的。

        我说刘老师你找的人是我的老爷爷，但人已经去世一个多月了。再说他活着的时候神志不清，早就不帮人处理这些事了，别耽误你的事，你还是另请高明吧。

        刘老师一听很是失望，本来以为找到了一根救命稻草，没想到却是迟来一步。大概性命有关，他不甘心地打听道：“小伙子，打听个事，要不是性命攸关的关口，我也不至于前来找你老爷爷——”顿了顿，觉得说多了也没用，于是直奔主题说，“老爷子生前收过徒弟没有？赖半仙了不得啊，总不能就这样走了？”

        我瞅了一眼这个曾经当过老师的中年人，一张脸皮包着骨头，脸色蜡黄却微微青，凹下去的天庭晦涩而无光泽，低头看见他的两腿站着无力，走两步就打摆子。我心想，这种人阳虚阴重，这个时候最容易招惹那些不太干净的东西。本来想搪塞几句快一点打人家走人，但出于对老师这个职业的好感，临时又改变了主意，我没正面回答，反而旁敲侧击问他说，你刚生了一场大病吧？晚上睡眠严重失衡——

        听我的意思，跟算命的套路差不多，这哪是问病情，这分明是在套话。中年人深锁眉头，要不是自持有点素养，估计该说我不懂事了。但随即眉头舒展开来，估计想明白了，赖半仙的孙子绝对不会是个算命的。他听话听音，或许觉得我说的有点意思了。

        刘老师轻轻咳嗽一声，提了一口气说道，可不乍得，躺床上快半个月了，晚上老听着门外有动静，起先以为乡邻恶作剧，但我自信人缘极好，从来就没得罪过谁。“嘎吱，嘎吱”的划门声从三更到五更，我根本就不敢睡。勉强忍了半个月，实在挺不住了就看镇上的大夫，老中医说我再不想办法正常睡眠，十天半个月肯定是熬不过去的，意思让我准备后事啊。急病乱投医，我就想着俺是不是中邪了？

        我身体里流淌着老爷爷一生的业力，光闭门

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