第六十七回:玄策独领使臣风骚 玄奘再展异域风采(下)_大唐战将王玄策

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第六十七回:玄策独领使臣风骚 玄奘再展异域风采(下)

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得此论文,沙门玄奘愿斩首相谢。”

        在戒日王的示意之下,一众官员,随即抄写好论文,将其张贴于会场内外,以方便各界论师参研。

        只见玄奘法师端坐在莲台之上,时不时有一些不同学派的僧人,在其国王的示意之下,前来挑战。玄奘法师凭借精湛之佛法,以及在天竺这么多年所感所悟,在《瑜伽师地论》《成唯识论》《真唯识论》的主旨教义之下,一个个将来人辨倒!

        其实这辩经,辩论的并不是口才,而是对佛教教义之理解,对佛性的感知,对意识形态的引领。只见各种学派之僧人,辩难辩精微之论,称唯识唯心之论。一连十八天均是如此,在众多天竺僧众的苦思冥想之下,依旧未曾将玄奘法师辨倒。

        这一幕,不仅让戒日王对此僧人刮目相看,更让戒贤法师对这个弟子赞叹不已。王玄策作为大唐国的使节、和陈茂材、周曾等人,虽然对这些辩经之论点论据也不甚明了,但是当看到玄奘法师一个个驳倒众僧,独领群雄的时候,也是深深的被玄奘法师之机智,之踏实的功底所折服。

        在这十八天内,因为无人将玄奘法师辩倒,这自然是玄奘法师获得胜利。随着辩经之结束,各国信奉佛教的国王,以及僧众都对这个来自东土大唐国的僧人,佩服的五体投地。

        当然,随着辩经的结束,属于玄奘法师的任务也已经圆满的落下帷幕。通过这次辩经,也让天竺各地,对佛教之教义有了更深之了解,对戒日王统一天竺佛教之思想,又有了更深层次的贯彻。故而欣喜之人,颇多。

        虽说欣喜之人颇多,但是对佛教颇为不屑之婆罗门教,似乎对这玄奘法师很不看好。这些天在辩经之中,王玄策也时常观察这毗罗删那国国王阿罗那顺,在每次玄奘法师辨倒别人之时,总是投来嫉妒的眼神。中间他也多次示意自己的婆罗门教僧人前来辩经,可惜的则是,均技不如人的败给了玄奘法师。故而也只能带着恶狠狠的眼神,无奈的瞪着自己的僧人,示意示意其尽快的滚下去,别在这里丢人现眼。惹得,王玄策与众大唐使团成员,暗自发笑。



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