第834章娑婆世界【一】_师道成圣

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第834章娑婆世界【一】

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经,身后的宝华之光纷纷散发万丈光芒,自身后走出的数万佛门弟子,其中有比丘、有菩萨,纷纷手持大宝华,纷纷向魏央的世界群而来。

        这大宝华便是佛门的至宝宝华,宝华又称宝花,其中有金莲、曼陀罗花等等,皆是西方佛道特有的圣花,被其灌注最为精粹的佛力,故此做到其心不惑、不乱、不动。

        而被宝华所攻击的敌人,便会被宝华所侵,其心受到诱惑、乱象云动,故此收起魅惑,自然成为婆娑世界一子,拜入佛道其下。

        古佛,都是过去庄严劫之佛,尸弃佛与毗婆尸佛一样。不过佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫,而暗劫当然就是无佛出世的劫了。根据众生的业力,佛出世时不一定有,有的劫有佛,有的劫无佛,而往往无佛的暗劫,要比有佛的明劫多的多。

        这尸弃佛便是在庄严劫的暗劫之佛,故此在尸体佛背后的佛光之中,没有一尊佛陀居中,被称之为涅槃,其光笼罩之处,皆为佛陀,又被称之为不灭。也就是说在他的佛光之下,无论任何的佛门弟子,都有不灭之能,端的是十分的诡异与巧妙。

        毗舍浮佛是以燃灯佛为首,二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等。

        其意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。此云一切胜,亦云遍现,谓于诸处皆现身之意。

        这毗舍婆佛身后的佛光最盛,其中狰狞佛像的佛陀,纷纷盘膝坐在其中,便是魏央匆匆扫过一眼,也被这些佛陀之象所慑,内心不由自主的为之恐惧。

        惧留孙佛这不用多说,与燃灯一样都是元始天尊的弟子,不过惧留孙为人素来正直,或许是看透了元始天尊的私心,故此才被准提道人引入西方世界

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