第三一四章 牛，牛魔王

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马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关。水印广告测试      水印广告测试

        我国夏、商、周三代六畜逐渐齐备，表明中原定居农业文化与草原游牧文化的混合。而猪是东亚新石器时代最重要的家畜，是定居农业文化的象征，为六畜之首。

        马是游牧文化的标志，从青铜时代开始成为显贵的家畜，商周时期畜牧业特别发达，马成为六畜之首。猪和马的相对重要性意味着定居农业文化和游牧文化的消长。

        总之，猪在新石器时代非常重要且神圣，夏、商、周青铜时代受到排挤，到秦始皇统一中国进入帝国时代猪就难以翻身了。汉民族图腾龙最初包含猪形象，新石器时代没有比猪更重要的家畜。

        秦汉时代牛耕普及，猪在农业生产上不如牛，在战场上不如马，地位明显下降。吴承恩《西游记》中“天蓬元帅”变“猪八戒”反映猪从神圣到世俗的过程。

        “嚎”

        猪猡兽的惨叫声，传出数里远，惊得远处的动物惊慌逃窜。

        这是因为有的猪猡兽，伤得太重，无法驯养，只能被宰。而被宰时，这些原始土著们甚至熟练地喝起了它们的鲜血。

        这些鲜血起着补充水、盐、能量的三重作用，是原始时代的“脉动”、“红牛等能量饮料。

        “现在夏部落不缺水与盐了，他们还是不能改变这种习惯啊……”李陵看到这种“茹毛饮血”的情形，不由得感叹道。

        饮了鲜血，这些原始土著战士们，立刻解剖起了猪猡兽，李陵吃过它们的肉，味道不如现代猪肉鲜嫩，纤维粗糙如牛肉，而且因为没有阉割比较腥臊。

        但对于缺少食物的夏部落来说，尽管口味不理想，这样大块头的猪猡兽，是不可能浪费不要的，甚至还是一种“美味”，不同的时代环境自然有不同的标准。

        战士们的动作很快，对于如何处理动物的解剖非常熟练，主要是减轻重量，剔除骨架、内脏，然后把猪猡兽的肉切割成大大小小的肉块。

        然后

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