第三五六章 纣王欺骗我感情

第(3/3)页

宗一元神宗教。

        商人尊自己的祖先为帝夋——据现代人考证，即帝喾，即三皇五帝中的一帝，在《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。

        由于祖先是天帝，主管一切神灵，而商朝国君就是天子了，因而护佑商人便顺理成章。而且，历代商王死后，都要回到祖先身旁，“在帝左右”，成为沟通人间和上帝的桥梁和纽带。

        因此，后代会象尊敬祖先一样，将逝去的先王亦称为帝，既然死后为神为帝，因此在人间的称为便是帝某。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王称号》）

        商纣王，或纣王，则是周人侮辱、蔑视性的称呼。周国没有灭商之前，称之为“天邑商”、“天裔商”、“大邑商”，而周灭商之后，亦称之为“大邦商”、“大国”，而周自称“小邦”。

        周王灭商后，因殷商人众多，其“登名民三百六十夫，不显亦不宾灭”而彻夜难眠，周武王英年早逝，除战争创伤外，恐怕忧心忡忡、苦闷烦躁亦是重要原因吧。

        周王称为天子是后世的事，至少在西周尚无此类证据。周王朝自古公亶父、王季历、文王昌、周武王发所延续下来的称王的习惯，被其不自觉地用到了帝辛的身上，因而才出现商纣王、帝纣这些滑稽的称谓。

        再说酒池肉林，李陵是不学无术啊，酒池肉林是夏桀的杰作啊！

        著名的桀，人家本名是癸，桀是取而代之的商人给他加上的称号，专门是在身死后继续恶心人用的。

        这一点纣王的称呼，也是不冤啊！大鬼不说小鬼了！

        作为华夏族的第一王朝的末代君王，癸想玩出点新花样破破历史记录还是很轻松的，不过他还真是很会玩。癸估计是个实诚人，从来不搞虚的，玩的都是直接露骨。

        他建立一座“夜宫”来满足自己的夜生活和感官需求，听听这名字与后世那些帝王宫殿取的那些文绉绉、又故弄玄虚的名字相比是多么的坦荡啊，想干嘛就直说嘛。

        癸在夜宫里挖了一个私家泳池，里面灌满了美酒，在那个任何事物都很缺乏的时代酒一般就是最好的奢侈品了，然后召集全国的美女在酒池旁大搞天体运动，又是丢手绢又是捉迷藏，便是所谓酒池肉林。

        满眼望去全是自己的最爱，渴了有琼浆累了有美人，能闻能游能喝能赏能抱，所有享受的欲望同时满足，岂不美哉？

        很可惜这位穷奢荒淫的痴汉首开阶级矛盾爆发的先河，国人甚至恨不能与他同归于尽，这样的政权遭到外敌时自然被所向披靡，一溃千里。

        “没有酒池肉林就算了，我的妲己哪去了？”附身纣王的李陵脸都绿了！

        胜者为王败者为寇，纣王鼎鼎大名，还是按周人的称呼吧。

        于是李陵气闷的撂挑子说道：“有事早奏，无事朝散。”

        这话说的溜啊，比溜冰还溜，或许是李陵本身看皇帝的电视剧看多了，也或许是纣王本身的记忆和习惯，说起来麻溜麻溜的。

        话未说完，只见右班中一人出班，是商朝的宰相商容，俯伏金阶、高擎牙笏、山呼称臣：

        “臣有奏，明日是三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫进香！”

        “为何要拜女娲娘娘？”李陵本身和纣王一样，脑子里完全蒙逼啊。

        “女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德：那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲乃采五色石之，以补青天，故有功于百姓，黎庶立祀以报之。

        “今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”商容奏道。

        “准了准了！”李陵心不在焉的答道。

        随后便没什么大事了，李陵便在宫女的带领下，闷闷不乐地走回自己的寝宫。

        “没有酒池肉林，没有美人妲己，了无生趣啊！”李陵恨不得自杀跑回大宋去，那里毕竟还有着他诸多娇妻美妾呢，那叫一个人生若梦啊！
推荐小说：我能复制天赋、纵横五千年、婚情难隐：薄先生请走开、诸天投影、史上最强赘婿、叶辰苏雨涵小说、最佳女婿、神婿韩三千、 沧元图、我的老公是狐狸
记住手机版网址：m.shenpinwu.net