第三八一章 卢俊义出击_水浒有天庭

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第三八一章 卢俊义出击

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“蛟灵神?”李陵念叨着,若有所思。水印广告测试      水印广告测试

        他只听说过蛟和巨灵神,蛟灵神还真没听说过。有一天相通的是蛟灵神和巨灵神都身怀巨力,而蛟和蟒蛇一样,他们都善于绞杀敌人,用的就是巨力。

        而蛟又是龙的进化前身,或者说龙的身躯就是蛟蛇之体进化而来。巧合的是蛟是蚩尤后代部落的图腾象征,而东夷便是蚩尤的后裔。

        黄帝打败了蚩尤,但并未彻底征服,黄帝可谓大商等中原民族的先祖,这时候的大商等部落图腾还是各异的,并没有后世熟悉的龙,但龙中有蛟蛇的身影是无法否认的,尽管后世认为龙的起源、源头众多。

        有一种说法:早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

        龙图腾形成的原因,认为是源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。

        这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。

        从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。

        李陵知道这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙,怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。

        从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周,再到战国先秦,关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷,有翼、无翼,有角、无角,更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙,其形象也多有不同。

        西汉包括王莽时期的龙形象身体细长,似蛇形,身尾不分,末尾有鳍。头部似鳄鱼,整体较瘦长

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