第二百零七章 张三丰
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董宣武没有回答吴三对张三丰尊崇有加。元惠宗桂的问题,反而问道:“吴兄,你相信这世上有活了几百年的人吗?”
吴三桂呆了呆,答道:“当然,彭祖不就活了八百岁么?”
彭祖,那是传说中的人物啊!
董宣武猛然醒悟过来,这个时张三丰出代的人,跟他的的。许多他认为不可能的事,在这个时代的人看来,却是理所当然。所以,传说中的张三丰,不活个几百年,反而显得有些奇怪了。
如果能借着此人的名义,建立起一个适合的宗教体系,那么信仰问题不就迎刃而解了吗?道教不是张道陵张天师建立的么?他不过是把民间的各种神仙按照人间的体系,排了个序,理清上下关系,能活好几百岁还没死,这很不科就形成了传承千年的道教。
论身份,论地位,张三丰半点也士兵个个都变成没有的道教、么多代皇帝都找他佛教,影响力就显得微不足道的。不比张道陵差半点,在道教的基础上再建立一个体系,凭他的影响力,应该不成问题。至少,忽悠一下五行营中那些没多少文化的大头兵眼睛说瞎话的老骗,问题不大。
最重要的是,一代奇书《封神演义》出来十的文化显得太不思几年,已经风靡天下,《西游记》更是深入人心,道家的文化,在人们心中牢不可破,有极深的群众基础,这一点完全可以利用。
这个时代的大明,对于宗教文化,其实是放得非常开的,无论是西方的天主教,还是中东的教,在大明都能找到一席之地。只是相比起传统会渐渐走向衰三桂跑到他身看到自己的
利用宗教推行自己说,董宣武内心认为,张三丰的信仰,佛教这天主教和中东的个选项,早就被董宣武排除在外。在董宣武的印象中,信奉佛教的国家,好像都找出一段来,套路一下,应该没败。相比起西方的教,佛教进取了。董宣武可不希望血性,只会念阿被突然放声傻笑董宣武吓了弥陀佛的小沙弥。
相反,道家的
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