第二百一十二章 汉奸论

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没有脾气时，竟然挺身而出，帮这女真人用沈阳城头的火炮攻击城下麓战的戚家军。这次，更是因为炮打得准被特地派到关内执行这次任务。

        这叫董宣武叹息不已，感到十分悲哀。

        华夏从来不缺英雄，但也不缺汉奸。过去如此，现在如此，后世也是如此。

        董宣武不明白，泱泱中华，怎么就那么容易出汉奸。是本性卑劣，还是因为文化的原因？也许两者皆有之。

        汉奸这词，好像出自于民国时期。在民国之前，似乎并没有这词。所以，后世的说法是民族意识还未觉醒。但董宣武觉得并不全是这样。

        儒家文化有一个非常大的缺点，它讲究“忠”，但是却只要求“忠”于某一个人。没有提出忠于国家，忠于民族。

        这与儒家产生的时代有关，春秋战国，诸侯无数，并没有严格的民族意识。儒家自然不会提出忠于国家、忠于民族，而是把忠局限于近乎奴才对主子的服从。这种文化误导了华夏两千多年。

        正因为如此，那些卖身番邦的诸多汉奸，非但不以为耻，反而以之为荣。以帮助异族欺压、杀戮自己的种族作为自己进身的手段。可笑的是，这些人的名字还堂而皇之地出现在青史之中，并作为名臣、后世学习的榜样加以标榜。

        南北朝的王猛是如此，西夏的张元如此，元朝的张弘范也是如此……

        这些难道不该引起深思吗？

        这次能发现范文程的阴谋，可谓是侥幸中的侥幸，如果不是怀疑李先道是倭国派来的奸细，董宣武根本不会逼问刁德嗣。如果不是刁德嗣误解了董宣武的意思，说出了受贿的事，董宣武根本不会想到五行卫、军工厂居然已经出现了贪腐的严重。如果不是董宣武坚持要严惩贪污受贿者，刁德嗣更不会阴差阳错问出了有人偷卖两门六磅炮的事情。

        每每想到这里，董宣武总是不觉冷汗直冒。

        战场上的敌人并不可怕，那些卖国求荣，领着外族想方设法屠戮、劫掠自己民族的汉奸才可怕。

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