一、暗潮

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不知该不该讲？”李园小声道，但他那四处乱转的眼神却出卖了他。

        “说吧！”

        “就是去年年底的时候大梁城突然多出许多稷下学宫之人，且其中大多都是儒家弟子。孔斌先生从中挑了一些人推荐给大王并把他们安置到地方为官！”

        “具体多少人？都有谁你都知道吗？”庞癝皱着眉头问道。

        “人数大概有三、四十人的样子，被安置的地方是齐地。”

        “齐地？”

        庞癝细想自己之前在临淄见到的那些官吏，好像他们的服饰、礼仪还真是儒家弟子的模样，这使得庞癝的心更加的担忧起来。

        走到堂前，庞癝不禁长叹一声：“真山雨欲来风满楼啊！”

        “相邦您说什么？”李园问道。

        “庞癝摇头道：“没什么！”

        对于安荣被拜官之事不过是小事，自己在齐地时没有听说还罢了，可孔斌居然悄无声息间在地方大肆安插儒家弟子，这就不得不引起庞癝的重视了。

        现在的儒学虽然还不是后世的腐儒，但却已然和墨家并称为诸子百家中最顽固的保守派，做事因循守旧，和以打破陈规漏矩著称的法家形成鲜明的对比。

        孔斌为何会如此做？

        在庞癝看来无非是儒、墨两家背后的坚定支持者齐、鲁两国已经先后灭亡，接下来儒家何去何从便成了孔斌这个孔丘嫡系子孙所要考虑的首要问题了。

        秦国独尊法家，自然不在儒家弟子的考虑范围之内，再说孔丘历来也瞧不起秦国，因而秦国自然而然的被儒家弟子排除在外。

        楚国被儒家称呼为蛮楚，历来被儒家弟子瞧不起，因而也不在他们的考虑范围之内。

        燕国虽是周文王后人，是姬氏子孙，但燕国太远，又是苦寒之地，也不是首选。

        但，排除秦、楚、燕三国，剩下的就只有韩、赵、魏三国了。

        因而儒家的打算就是通过孔斌这样的三晋大臣来进入三晋朝堂，从而在三晋之地生根发芽，茁长成长，直到把持一国朝政。

        之前提到过三晋与秦国文化一

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