第十五章 新的道路

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量很少，但是收获不小。

        所有的修行中都涉及到两部分：一部分是凝练精神，这在炎黄武术中也有提及，到一定程度之后，需要感悟天地万物，凝练自己的“势”，而相关的典籍中则是直接通过观想法和吐纳法，史兰从惠能师傅那里得到的就是这种法门中特别有同化性和标志性，但是效率不高很粗浅的法门。

        史兰自己通过直觉改进的也好不到哪里去，她毕竟没有经验太少，哪怕是纸面经验都没有，不过改编出来的东西……还挺契合她自己的。

        其实她的凝练方法和西方世界的巫师魔法师有共通之处，纯粹的凝练精神，但是也有区别，西方的魔法师凝练精神时如果不动用特殊手段基本不涉及身体，但是史兰用的却是武术的底子，虽然对身体的强化幅度很小，但却一直在持续。

        另一种凝练精神的法门却是奇特，借助外物外力直接将人的精神寄托虚空，不断地观想凝练出一个法身出来，而在这方面炎黄和西方的分歧就更大了。

        西方人用数不清的人凝练一个万能的法身，想要力量就去借，死了之后把自己也融化在这片法身力，就当是还贷款了。

        炎黄人绝不肯任由他人污染自己的元神，所以他们创造了一个方法：立天庭。

        他们借助天下人的愿力凝练出来了天庭、灵山和地府，把自己的元神寄托在这些规则中任职，吸收被过滤之后更加纯粹的愿力强化自身，那些随着愿力而来的杂念都被各种规则场景吸收了，不但净化了愿力，还增强了场景的力量。

        不知道是不是西方世界那个发明这个办法的人太过自信了，这么多年下来，无数人的意念导致他们的“神”不太健康，无法完成预定的功能了，就连门徒们进行基本的精神凝练都很危险了，所以教会的力量每况愈下。

        虽然后来也改弦易张，提出了天堂山的概念，但是因为典籍中地狱的存在更加久远和完善，天堂山得到的力量小的可怜。

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