第十九卷第二十八章 在南洋，

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种姓制度深入人心，这种极端的种族主义，也正是婆罗门和印度教的核心，几千年来，就连世世代代倍受欺压的底层百姓都有相当大的部分是认可的，这也是南洋政府的统治利器。

        但是现在，到了这些统治者，为使用了这份利器买单的时候了。

        所以南洋佛学院还要面对军阀的勒索恐吓威胁，以及信徒的平安求告——在这个神通初法的时代，每一个信徒都是宝贵的，不可轻易损耗——可是作为一个国外的分部，他们的实力不足以震慑宵小。

        迫于国际形势，国内是不能大张旗鼓作出支援互动的，不过对这种情况，炎黄有着足够的经验：派民间人士去就行了，就是有职业人士出现了，也可以叫志愿军或者维和部队嘛。

        十三科传檄天下，为的就是招募佣兵。国内虽说也有战斗，但是情势并未失控，民间人士想要通过争斗闯过生死关大彻大悟明晰己身，国内事件的战斗烈度一般情况下是不够的。

        而有足够烈度的战斗，国府控制局势和范围，哪怕加大投入，也不许民间势力插手。军方藏龙卧虎，人才迭出，目前除了西方局是和人争斗，略微辛苦了一些，其他的场面完全镇压得住。

        民间也是抗议良久了，尤其是武术界，万罗洞在武术界和里世界名声在外两开花，很多人都归结于他们的人员都是进入军中历练，而且万罗洞在国外有实力这不是什么秘密，远东这一片，谁不知道最大的黑头子就是那个开学校的？

        万罗洞的人想要历练有的是地方去，这一点就是武林大豪少林武当都比不得，不知道有多少人羡慕——武林中人轻生死重节义，名声实力看的比天大，轻身赴死盗天机的人有的是。

        南洋的局势牵动世界领袖们的心，后面没少了这些大国博弈，目的自然是想选一个合适的地方，搞清楚超凡者的实力，也好摸索出合适的战斗方式。

        甚至有很多大财阀牵涉其中，他们的目的，则是想要找地方实验

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