第二十二卷第二章 尚-克劳德面对自己的新形象也是惊诧莫名，

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他不知其中关窍，以为章晋阳拿来的天使之种就这么高级的，还有点不好意思——再怎么说他也是传统的十字教家庭出身，三对翅膀代表什么他还是知道的，何况这翅膀还金灿灿的。

        或者说他整个人都金灿灿的，一身轻装金属甲胄金光崭然，要不是手里提着波纹状的克力士剑，简直就和黄金圣斗士一样。

        当然，那把手掌宽大腿长的克力士剑也是金灿灿的，仿佛黄金铸就，章晋阳也是奇怪，为什么一个高卢人会凝聚出这种来自南亚小国的怪异剑刃。

        尚-克劳德也是不明所以，他还以为这是种子自带的。

        章晋阳琢磨了半天，认为这很有可能是感念而生。

        天使之种的正确用法，就是利用这种子吸收信仰愿力，然后根据种子里的传承慢慢的转化，但是章晋阳手里哪有什么传承，自然不会按照这个变化形象。

        但是章晋阳手里有化神法，就是他在显圣真君庙藏典阁里读的那些典籍里总结出来，又根据刁德一的经历修修补补出来的，用来填补种子的力量使用方法，总不能把尚-克劳德变成了天使，结果什么招式都不教他，让他出门和人对捶，那多掉价啊。

        在炎黄的神典中，是有提过的，感念而生的神明，形象是根据奉念者的想象具体而微的，并不会由着神明自选。

        比如说关圣帝君，人家关公原本是用枪的，结果现在都用了春秋大刀，还美其名曰关刀，包括单鞭夺槊的尉迟敬德，人家正经的号称长矟第一，钢鞭只是副武器，只不过他总是为李世民抢敌将的兵器和马匹，时间长了就留下这样的名声了，结果门神上就是单鞭——也不排除一个双锏一个单鞭好看工整。

        尚-克劳德身边环绕的都是因他富有而对他产生的崇拜，所以这盔甲装束甚至翅膀都是黄金色的章晋阳一点都不奇怪，而克力士剑，这倒是有点历史了。

        过去在大航海时期殖民地大发展，南亚克力士剑给欧洲的殖民者军队带来

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