第八十一章 蜀中妖(3)
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我跟苏珉坐车到了峨眉山脚下的报国寺,很有默契的请了香,恭敬的到每个殿磕了头,尤其慎重的跪拜了地藏菩萨。
“虽说峨眉山是普贤菩萨的道场,可我们门引中人总会以信奉地藏菩萨为重。”苏珉对我说。
我想起秦子霖重伤,我为他祈祷的时候默念地藏菩萨,周身似乎有力量和气息的流转,于是向苏珉请教。
苏珉有些惊讶,旋即又耐心的对我说,门引居士提升灵力常有两种方式,一为身修,即咒术、阵法的修行;二为心修,即时怀善心,常年善道,在心中默念地藏菩萨使力量得到净化与升华,与身体融合一道才能将门引之人的灵力发挥到最大。
我又跟他讨论起了他指导的戏剧。果然我没猜错,他正是编剧。
“虽说剧情是我写的,也跟我的所学有些关联,但是臆想的成分偏多。”
苏珉跟我讲解说,六道之中,人道是我们肉眼即可观的,而入了门引,担任了教引怨灵去往轮回之门的任务,所以眼又开了饿鬼道,这就是我们所说的眼开两道。他说,以他所知,世上只有一人眼开三道,就是他的太爷爷了。
我问,何为三道。
他说,即人道、饿鬼道和畜生道。
畜生道不就是飞禽走兽吗?
他说,并非如此。孟婆只会给轮回之人的魂魄一碗忘情汤,而不需要给畜生的魂魄一碗。所以,门引居士往往只能看到人类的魂魄、阴魔和恶鬼,却不能看到动物的魂魄。他的太爷爷也是游历多年,很不容易得到的能力。
我又问,这动物的魂魄若是成了魔,是不是跟你在剧情里描述的一样?和人类的阴魔差不多。
他说,也非完全这样。听他的太爷爷所说,动物若修行善道,若死可轮回为人,若修道也可成妖成神;死后的魂魄若也含执念不轮回,即化成妖魔。但是,这妖魔却要比阴魔难对付得多。畜生道本就是三恶道之一,永远不会有思维,只会是无尽的杀戮。
我心下骇然。不过,能从苏珉这里听到这么
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