第六章太一神兴衰（盟主加更9/50）

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“我祈愿的是我忘记的事情，掌握主神殿的办法，以及纠缠我的因果”

        “上次是方小溪，是与我有关的，可以算是纠缠我的因果，那么这一次呢？”

        “是我忘记的事情，还是掌握住主神殿的办法？或者这里还有因果？”

        林正阳陷入了沉默。

        周围大风呼啸，到处都是扑倒在地的尸体。

        血流形成一个个大大小小的水洼，几乎淹到鞋底，这是一双耐穿的草鞋。

        “汉末三国时期，最著名的无非是黄巾起义，太平道的中黄太一太一，太一神！”

        好似是一道惊雷，在心头闪过。

        他知道是什么让他来到这里了。

        “是了，要说在这个时代谁跟我有因果，那肯定是曾经闯入主神殿的天帝太一。”

        尽管主神殿全称是三十三天造化神殿，但是林正阳还是习惯于称呼它为主神殿。

        “我此身不可能是张道陵，因为张道陵是白日飞升，不是阳神飞升，也不是尸解转世，没有遗蜕留下，这必然是个衣冠冢。”

        所谓衣冠冢，就是没有尸体，将随身物品葬入棺椁，权做纪念。

        当然，也有前辈仙人，自家在棺椁里放经书的，都是类似的意思。

        “这应该就是我在汉朝的那一世，只是我印象里没有而已。”

        梳理了下思路，他觉得，很可能就是这样。

        “主神殿送我来这里做什么呢？”

        “黄巾起义是失败的，黄天太一没有胜利，后世几乎没怎么听闻太一的名号了，唯有昊天是正统。”

        在整个中国，因为历史实在是太久远，期间并没有一个公认的神系。

        非要说一个公认的至高神，那就昊天。

        昊天上帝是针对华夏文明，针对汉族来讲的至高天神需区分神话时代，在殷商时期是帝喾作为华夏文明统治者的正典祭祀对象。

        需要注意的是昊天不依托于某一宗教存在，他是民族神话信仰。

        需要区别的一点是，玉皇大帝是神霄派在宋朝加工出的神祇，属于道教内部以及民间祭祀的至高神。

        换言之，昊天是对上天、天、世界、宇宙的崇拜而诞生的信仰对象，一般是国家正祀。

        玉皇大帝就是道教内部的二次设定，只有道教承认，国家祭祀时不承认，实际

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