一二六 武当玉树（4）

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境也有了质的飞跃和变化，心想：“达摩祖师可在少室山自创少林，成为少林一派，自己虽不能与达摩相提并论，但万事总有起始，何不也尝试创一门派，广收弟子，将一身武学发扬光大，流传后世，方不负上天眷顾之意。”他为自己这一大胆的设想激动不已，一日，信步来到了湖北武当县境内，远远看见一座山挺立云端，仰首见山峰俊秀，云雾缥缈，隐隐有仙驾之气，而四周环境清幽，溪流潺潺，实是最佳的习武修身之场所，立刻便喜欢上这一地方，向当地人一打探，原来这山名为武当山。于是他再不犹豫，飘然上山，用行走江湖多年的积蓄，在山上修建殿宇，自成一派，并命名为武当派。

        数十年过去了，武当派在他的苦心经营之下，好生兴旺，以修为、侠义和武功名扬天下，成为了与少林齐名的江湖大派，武当门徒遍及江湖，并且个个身怀绝技，多行善举，声名赫赫，江湖中人一旦提及，无不竖起大拇指，交口称颂。而武当功夫的正宗心法，便是《无为心法》。

        这人便是武当派的开山祖师张三丰。

        相传三丰祖师活到一百二十岁，他仙游以后，武当派的功夫却日益广传，声名日隆。又不知过了多少年，传到玉树这一代，已经是武当派的二十八代掌门。他师父广元子将武当功夫又尽数传给了他，《无为心法》作为武当的镇派法宝，虽代代相传，但除掌门的弟子之外，连旁枝也不传授。

        玉树入武当门下之时，正处于明王朝风雨飘摇的年代，人心杂乱，世事纷繁，稍有不慎，收错弟子，便会为患江湖。因此，他收受弟子极为严格，一生只收了四名弟子，武当派有一个不成文的规矩，即便是掌门亲收的弟子，要得到《无为心法》的真传，也要等到三十岁以后，原因是《无为心法》太过玄妙高深，年纪太轻，容易心浮气躁，武功修为不够，胡乱练习，很容易走火入魔，反受其殃。

        玉树所收

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