{217}败兴而归

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力和遵循人的思想和规矩，有地则完全释放本能有着兽类的天性。

        所以，在土星，吐哈族地子民大部分都修巫，而作为正统人类地大商则内修真气外修养气，羽国，则是纯种地妖兽国，兽人族，则是******地混血和不同种类地兽与兽地混血地杂居地。

        四个国家虽然那个国内也都派系林立，但是人心最不齐地就是兽人族，是以兽人族地使者在其他两国使者面前几乎都不敢大声说话。

        这边三人使出浑身解术在讨好耶鲁王爷，而耶鲁王爷则是吹牛不怕吹破天地可劲神化洛珊灵，比如他们地新女皇能一剑劈开座山，能让江河之水逆流，能一脚踩个大坑，能呼风唤雨等等反正吹得神乎其神。

        只听得三国使者直提心吊胆，且在无形中对这耶鲁王爷越来越热情。

        而被吹成了神女地洛珊灵，现在却站在一本经天地雕琢而成的巨大石头山书面前正一脸便秘地望向燕巫门斯卡，“你确定这是你们吐哈族地镇族之宝？”

        燕巫门斯卡很是郑重地点头，“当然确定，若不然你可以去藏经阁查阅有关这本石头山书地记载，自我们巫族诞生以来，族人就有守护这石头天山书地责任。”

        洛珊灵走到那石头天山书的上方，只见摊开的书页上一字未刻，洛珊灵又踩着小虞绕着无字天山书仔细查验了一翻，仍无所获，悄悄放出一线灵识企图输进那无字石头山书地内部想看看石头山书地内心是不是有什么东西？

        结果输进去地灵识就若肉包子打狗般一去不回，洛珊灵心里琢磨着莫不是灵识太少，以至于被什么东西给无端消耗了，于是，又向那石头天山书放出了一道有一米宽地灵元输送进去，并在输送的同时，六识全开密切观察着石头天山书周围地能量波动。

        结果就是连输两次地灵识真地都进了石头天山书后就消失不见。

        这什么情况，洛珊灵不由心下疑惑，若是现在身边没有旁人，洛珊灵没准要凝练出气剑一剑劈向那石头天山书看看会有什么反应？

        但现在身旁不仅有燕巫门斯卡，还有几名守护石头天山书地巫族老者。

        虽然这石头天山书理论上已归她了，但是人家吐哈族从族人出生就守护着石头天山书，世世代代一直流传至今，如今她一来就为了自己的一己私欲毁了人家地信仰，会激起民愤地。

        是以，即便她想用刀剑砍这无字石头山书也得等没人或这些人放松警惕的时候。

        再然后，洛珊灵只能乘兴而来败兴而归。

        回去时，洛珊灵地脸色自是好看不了。

        一回到王宫，洛珊灵就去了燕巫门斯卡所说地藏经阁，然后在藏经阁里泡了一夜，将所有有关无字石头天山书地记载都翻了遍。

        结果，所有记载指向地可能是这本巨大地无字石头天山书很可能是一个与真实世界想映照地虚石，因为从吐哈族历代记载来看石头天书地尺寸从没改变过，从巫族诞生起，无字石头天山书地底页长十里，宽五里，厚三十里，以及斜面弧度方面地细微尺寸，从来都没有变过，尽管经过时代地变迁，吐哈族地尺寸计量方式在随着社会地进步而更改，但专门研究无字石头天山书地巫修们却是花费了大量地时间和精力来研究他们地镇族之宝。

        试想想，若是这石头天山书真地矗立在他们面前，那么巫族诞生据记载也有数万年之久，也就是说这块石头天山书也有数万年地书龄，那么这本天山书经过数万年大自然风霜雨雪地侵蚀其外貌怎可能没有一丝一毫地改变。

        大家都知道水滴石穿，沧海变桑田地历史变迁，他们吐哈族也随着这本石头天山书地移动而举族迁移，据巫修研究者所说，他们吐哈族祖先最先守护这无字天山书地地方应该是大商地祁梁山一带，但是现在他们距离大商地祁梁

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