第五百九十七章 蛇鼠一窝（四）

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驱使亡人，祭炼尸体为著称于世，他们驱使祭炼的铜尸、夜叉等亡者曾经在两朝战争时期立过大功，楚寻语和他们有过短暂的交道，深知其祭炼的铜尸、夜叉之物有极为骇人的威力，号称可以“无识而行走于世，避天命而行天之道”。

        说到茅山，就不能不提到“盂兰之乱”，更不能不提到茅山的功法，他们和药王府一样，都是祭炼亡人的，但是药王府祭炼的是活人傀儡，又叫活死人，是指将死者的亡魂束缚在肉体之中从而行事的，百年契约时满之日，会让逝者转世；而茅山则是祭炼尸体，无所谓之灵魂一说，将尸体用特殊的手法制作成没有意识、没有灵魂的肉囊，称为“僵”，做成僵尸之后进行大费周章的祭炼，最后变得刀枪难入，水火不侵的“铜尸”，女性则称为“夜叉”，受祭炼者控制，飞天遁地，无声无息，因为是死人，所以不畏生死，而且本身皮糙肉厚，肉体强横，极难摧毁，一时间在江湖上罕逢敌手。

        每年的七月十五是道家的中元节，也就是盂兰节，这一天地府大赦，百魂现世，阴气大盛，茅山的僵尸和夜叉在这一天威力是小的，因为他们的亡魂归来，确认归属，所以这些铜尸、夜叉肉体难安，所以在这一天，茅山都避免使用他们，在六十年前的这一天，茅山据说爆发了内乱，原因在坊间有传闻，是因为有人暗地里用了魔道之术，让百魂认主，惹得大量铜尸、夜叉纷纷倒戈，屠戮茅山自己人，史称“茅山盂兰之乱”。

        在这场忽如其来的内乱中，有四人叛逃了茅山，不，准确的来说是一人三尸，其中只有一个是活人，剩下来的是一具铜尸、两具夜叉，以不知名的原因恢复了意识，出逃成功，这在历史上是绝无仅有的，整个偌大的茅山派也难以置信，这世上从来没有能复活死人的方法，不知道为什么它们会突然恢复意识逃了出来。

        眼前的这女子陵殇就是其中之一的夜叉，更重要的是，她的祭炼者竟然是堂堂茅山掌门本人，据说夜叉陵殇当年肉体已经被祭炼的极为强大，身体有挡万劫加身之坚，寻常手段，难以伤害分毫，不曾想竟然活生生的出现在楚寻语三人面前，这一刻，楚寻语终于知道为什么她能躲在蛇迹之中不怕水银之毒了，因为她本身……就是一个死物……
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